南朝 梁武帝 《河中之水歌》：“頭上金釵十二行，足下絲履五文章。”“金釵十二行”本用以形容美女頭上金釵之多，後以“十二金釵”喻指衆多的妃嬪或姬妾。 唐 長孫佐輔 《古宮怨》詩：“三千玉貌休自誇，十二金釵獨相向。” 元 馬緻遠 《薦福碑》第三折：“況兼今日十謁朱門九不開，休道有七步才，他每道十二金钗，強似養三千劍客。”
十二金钗
一、基礎釋義
“十二金钗”指古典文學中十二位身份高貴的女性，特指《紅樓夢》中賈府的十二位核心女性角色。其中“金钗”原指黃金發簪，古代用作女子代稱（十五歲稱“钗年”），後引申為貴族少女的象征。《漢語大詞典》釋義為：“舊指貴族家中的十二位年輕女子”，《辭海》進一步明确其“多用于《紅樓夢》語境”。
二、文學溯源
該詞直接源于清代曹雪芹《紅樓夢》第五回“賈寶玉神遊太虛境”情節。警幻仙子展示的“金陵十二钗正冊”以判詞隱喻林黛玉、薛寶钗、賈元春等十二位女性的命運，奠定其文學經典地位。此設定融合了“金陵”（南京古稱）地域背景與“钗”的文化符號，反映清代貴族女性的生存圖景。
三、文化延伸
綜上，“十二金钗”既是《紅樓夢》的核心文學概念，亦成為傳統文化中貴族女性群體的代稱，承載着身份、才情與悲劇命運的多重文化内涵。
“十二金钗”一詞在不同語境中有兩層主要含義，需結合曆史演變和文學應用來理解：
起源
出自南朝梁武帝蕭衍的《河中之水歌》：“頭上金钗十二行，足下絲履五文章。”原句以“金钗十二行”形容女子頭飾華貴繁複。
引申含義
唐代以後逐漸演變為代指“衆多妃嫔或姬妾”，如元曲《薦福碑》中“十二金钗強似養三千劍客”，強調權貴階層妻妾成群的社會現象。
金陵十二钗的設定
曹雪芹在《紅樓夢》中借用該詞，将賈府女性按身份分為正冊（小姐奶奶）、副冊（妾室）、又副冊（丫鬟）三組，每組十二人，統稱“金陵十二钗”。
人物選擇标準
涵蓋“聰俊靈秀”的才女與“命運坎坷”的薄命女子，如林黛玉（正冊）、襲人（又副冊）等，通過判詞隱喻其結局。
示例詩句引用：
唐·長孫佐輔《古宮怨》：“三千玉貌休自誇，十二金钗獨相向。”
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