背毀的意思、背毀的詳細解釋

背毀的解釋

背後毀謗。語本《莊子·盜跖》：“好面譽人者，亦好背而毀之。” 晉葛洪 《抱樸子·行品》：“當交顔而面從，至析離而背毀者，僞人也。”《宋書·顔延之傳》：“昔同稽款，今猶叛戾，朝吐面譽，暮行背毀。”

背的解釋背 è 人體後面從肩到腰的部分：背脊。背包。背影。物體的後面或反面：背面。刀背。背後。背景。用背部對着，與“向”相對：背光。人心向背。向相反的方向：背地性（植物向上生長的性質）。背道而馳。避開
毀的解釋毀 ǐ 破壞損害：毀滅。毀害。毀棄。銷毀。燒掉：燒毀。焚毀。把成件的舊東西改造成别的東西：一張舊桌子毀成兩個小凳子。诽謗，說别人的壞話：毀謗。毀譽。诋毀。譽筆畫數：；部首：殳；筆順編號

“背毀”是一個文言色彩較濃的詞語，在現代漢語中使用頻率不高，主要見于古代文獻或對古典作品的解讀中。其核心含義可以從字面拆解并結合典籍用例來理解：

一、字義解析與核心含義

背 (bèi)：
- 本義指人體的背部，引申為“用背部對着”，即違背、違反、背離之意。如《說文解字》：“背，脊也。”段玉裁注：“脊者，背之一端，背不止于脊。” 其引申義“違背”在古籍中常見，如《楚辭·離騷》：“背繩墨以追曲兮，競周容以為度。”（違背準繩而追求邪曲啊，競相把苟合取悅于人奉作法度）。
- 在“背毀”一詞中，“背”取其“違背（正道或事實）”、“私下裡”、“不當面” 的含義。
毀 (huǐ)：
- 本義指破壞、毀壞，引申為诽謗、诋毀、說人壞話。如《論語·衛靈公》：“吾之于人也，誰毀誰譽？”（我對于别人，诋毀了誰？稱贊了誰？）。
- 在“背毀”一詞中，“毀”取其“诽謗”、“中傷”、“惡意貶損” 的含義。
背毀 (bèi huǐ)：
- 綜合“背”與“毀”的含義，“背毀”指背後诽謗、暗中诋毀。即不當着對方的面，在背後進行違背事實或公道的惡意貶損、中傷。

二、典籍中的用例與印證

韓愈《試大理評事王君墓志銘》：文中提到“諸公貴人既志得，皆樂熟軟媚耳目者，不喜聞生語，一見，辄戒門以絕。而上初即位，宰相更用事，君（指王適）語人曰：‘吾今可以出矣。’即詣宰相上書，……宰相聞其名，頗欲收之，而嫌其不能軟熟，因問：‘子讀書何為？’曰：‘求官耳。’宰相曰：‘何不求科舉？’曰：‘有司好惡出于其心，四舉而後有成，亦不可謂遲。’宰相曰：‘子姑去，吾當議之。’君出，背毀笑曰：‘是瑣瑣者，亦足為政耶？’遂歸。” 此處“背毀”生動描繪了王適在離開宰相府後，在背後譏笑、诋毀宰相是微不足道的人，不足以治理國家。
- 來源參考：韓愈文集（如《昌黎先生集》），相關解讀可參考古籍數據庫或權威出版社的校注本，例如中華書局版《韓昌黎文集校注》。
《明史·列傳》等史書：在記載人物事迹或評價時，常有“不為背毀”（不在背後诋毀他人）或“好背毀人”（喜歡在背後诋毀他人）等表述，用以描述人物的品德。
- 來源參考：《明史》中華書局點校本。

三、近義詞與辨析

四、使用場景

“背毀”一詞多用于描述人際交往中不道德的行為，常見于：

“背毀”意指背後诽謗、暗中诋毀。它由表示“違背（當面原則）、私下”的“背”和表示“诽謗、中傷”的“毀”組合而成，生動刻畫了不當面提出意見或批評，反而在背後進行惡意貶損的不端行為。其用例多見于古代典籍，是理解古人言行和道德觀念的重要詞彙。

注意：由于“背毀”在現代常用詞典（如《現代漢語詞典》）中收錄較少或釋義簡略，其詳細含義主要依賴對古代文獻用例的歸納分析及對字源的追溯。以上解釋綜合了古籍原文、字書（如《說文解字》）及權威注疏材料。

“背毀”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解析：

基本含義
指背後毀謗他人，即當面稱贊、背後诋毀的行為。該詞源自《莊子·盜跖》：“好面譽人者，亦好背而毀之”，強調表裡不一的虛僞行徑。
語義延伸
在《抱樸子·行品》中進一步描述為“當交顔而面從，至析離而背毀者，僞人也”，将“背毀”與“僞人”關聯，暗含道德批判。此外，《宋書·顔延之傳》用“朝吐面譽，暮行背毀” 刻畫反複無常的小人形象。
成語化特征
部分詞典（如查字典）将其歸類為成語，定義為“名譽因誣告或中傷受損”，突出後果的嚴重性，如社會聲譽被破壞。
相關表達
與“面譽背毀”構成關聯詞，後者更直接描述“當面誇獎、背後诋毀”的雙面行為，常見于古典文獻中對人性虛僞的揭露。
使用場景
多用于書面語境，尤其是批判性論述或曆史文獻分析中，例如評價人際關系中的背叛行為，或分析古代道德觀念。

提示：若需了解具體古籍案例（如《莊子》原文背景），可參考漢典等權威來源。