(1) [law]∶法律制度
(2) [moral standard]∶規矩,行為的準則
議法度而修之于朝廷。——宋· 王安石《答司馬谏議書》
商君佐之,内立法度,務耕織。—— 漢· 賈誼《過秦論》
(1).法令制度。《書·大禹谟》：“儆戒無虞，罔失法度。” 漢 賈誼 《＜過秦論＞上》：“内立法度，務耕織，修守戰之具。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“ 仁宗皇帝 守成，皆遵先朝法度。”《醒世恒言·兩縣令競義婚孤女》：“ 南唐 法度，凡官府破耗軍糧至三百石者，即行處斬。” 茅盾 《宿莽·大澤鄉》：“ 始皇帝 賓天後，法度就亂了。”
(2).特指度量衡制度。《論語·堯曰》：“謹權量，審法度，修廢官，四方之政行焉。”《漢書·律曆志上》：“審法度。” 顔師古 注：“法度，丈尺也。”《秦併六國平話》卷下：“﹝ 始皇 ﹞一法度衡石丈尺，徙天下豪傑於 鹹陽 ，約十三萬戶。”
(3).規範；規矩。《管子·中匡》：“今言仁義，則必以三王為法度，不識其何故也？” 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“其經承 子厚 口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。” 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷四：“ 徐敦立 言：往時士大夫家，婦女坐椅子兀子，則人皆譏笑其無法度。” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·唐磚塔銘》：“可見古人用筆，一挑一趯，皆有法度可尋也。” 徐遲 《牡丹》三：“一個女人有了她自己的愛情是犯了罪的。法度開始拘束她了。”
(4).格式。 晉 摯虞 《會朝堂五辂制度議》：“諸車之合於法度可以示訓者，則輅為名。”《三國演義》第一○二回：“ 司馬懿 見了木牛流馬，必然仿我法度，一樣製造。”
(5).辦法，方法。《水浒傳》第二八回：“ 武松 又問道：‘還有甚麼法度害我？’”《水浒傳》第七六回：“下官到彼，見機而作，自有法度。”
“法度”一詞的含義可從以下四個方面綜合解析：
一、基本定義 指法律法規的約束體系和行為準則，包含法律制度的強制力與社會規範的雙重屬性。既指成文法令（如《過秦論》中商鞅“内立法度”），也包含不成文的道德規範。
二、曆史淵源 • 詞源可追溯至《尚書·大禹谟》的“罔失法度”，體現早期社會治理理念； • 《左傳》記載春秋時期襄公寵臣法度的典故，成為守法典範； • 許慎《說文解字》釋“度”本義即法制，字形從“又”（手部）體現古代度量标準源于人體。
三、功能特性 •規範性：王安石稱“議法度而修之于朝廷”，強調其制度設計功能； •道德性：《鹖冠子》提出“法度乃天地正道”，賦予其哲學層面的秩序内涵； •實操性：宋代吳曾記載仁宗“遵先朝法度”，說明具體曆史實踐中的延續性。
四、現代延伸 在當代語境中，既指法律體系（如法語翻譯對應"loi"），也泛指各行業的行為标準。其核心始終圍繞“通過規則建立秩序”的本質。
近義詞提示：法式、準則（見、9）。如需進一步了解具體曆史案例或哲學闡釋，可查閱《過秦論》《鹖冠子》等文獻原文。
《法度》是一個漢語詞彙，指代法律規定、法規和制度。
《法度》的拆分部首是“氵+午”。按照漢字的結構，它包含8個筆畫。
《法度》的來源可追溯到古代漢字的演變。在古代，人們使用象形文字，後來逐漸演化成指事字和會意字。《法度》的演變過程中，從最初的象形意義引申為法律規定的含義。
《法度》的繁體字為「法度」。
古代漢字的書寫形式與現代有所不同。古時候，人們在寫《法度》時，可能使用不同的風格和形态。然而，總體上來說，古代漢字的形式與現代保持相似性。
1. 依照國家的《法度》，每個公民都有平等的權利和機會。
2. 這個公司嚴格遵守勞動法律法規和職業道德的《法度》。
以《法度》為組詞部分，可以組成一些相關詞彙，例如：
1. 法度觀：對法律規定的看法和理解。
2. 違法度：違背法律規定。
3. 法度權威：法律規定的權威性。
與《法度》意義相近的詞語包括：
1. 法規
2. 法令
3. 法律
與《法度》意義相反的詞語包括：
1. 違法
2. 不合規
3. 無律
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