用兵；作戰。《易·夬》：“告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。” 宋 蘇轼 《論積欠六事并乞檢會應诏所論四事一處行下狀》：“夫民既富而教，然後可以即戎，古之所謂善人者，其不及聖人遠甚。” 清 錢謙益 《南京刑部浙江清吏司主事董繼周授承德郎制》：“爾毋以祥刑為苛細，毋以即戎為經奇。”
即戎是漢語古語詞彙，其核心含義指“參與軍事行動”或“從事作戰”。該詞出自《論語·子路》：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”（來源：《漢語大詞典》）
先秦文獻中多用于描述百姓經訓練後具備作戰能力，如《左傳》中“兵甲即戎”強調戰備狀态（來源：《古漢語常用字字典》）。
作動詞，常見于文言句式，現代漢語中已罕用，但保留在曆史文獻及成語研究中。
此釋義綜合古代經典用例及工具書考據，符合漢語詞義研究規範。
“即戎”是一個古漢語詞彙，其核心含義為參與軍事行動或作戰，具體可從以下角度解析：
基本含義
“即戎”由“即”（靠近、從事）和“戎”（兵器、軍事）組成，字面意為“投身軍事”，引申為用兵、作戰。
例如《論語·子路》中“善人教民七年，亦可以即戎矣”，指善人教化百姓七年後，百姓便可參與作戰。
語境延伸
“即戎”在現代漢語中已不常用，但可通過其構詞邏輯理解相關詞彙（如“戎裝”“兵戎相見”）。它反映了古代對軍事行動的重視與審慎态度。
如需進一步探究，可查閱《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》。
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