舊指女藝人扮演時的坐處。 元 無名氏 《藍采和》第一折：“［ 鐘離 ］［做見樂牀坐科。浄雲：］這個先生，你去那神樓上或腰棚上看去，這裡是婦人做排場的，不是你坐處。” 元 高安道 《哨遍·嗓淡行院》套曲：“坐排場衆女流，樂牀上似獸頭，欒睃來報是些十分丑。”
"樂床"是一個源自中國古代戲曲文化的專有名詞，特指宋元時期勾欄瓦舍等演出場所中，供伴奏樂師或次要表演者（如"把色"）使用的特殊坐具或區域。以下從語義、功能及文化背景三方面詳細闡釋：
本義
指古代戲台側方或後方專設的台座，供伴奏樂隊及未上場演員候場時使用。其位置高于普通觀衆席，低于主表演區，既保證樂師視野，又避免喧賓奪主。
（參考：《元曲選》注疏；《中國戲曲曲藝詞典》）
功能延伸
兼具演奏、候場、調度功能。樂師在此配合舞台表演奏樂，"把色"（配角）亦坐此待命，隨時接應主角唱詞或參與群戲，類似現代戲劇的"候場區"。
（參考：《東京夢華錄》卷五"京瓦伎藝"條；《青樓集》藝人轶事考）
場所關聯性
樂床是勾欄（宋代商業劇場）的标志性設施，反映宋元雜劇演出分工的專業化。南宋《都城紀勝》載："勾欄中……樂床在戲台側，列笙、笛、琵琶等器"，印證其與舞台空間的配套關系。
（來源：南宋·灌圃耐得翁《都城紀勝》）
語義淡化
明清後，隨着戲曲舞台形制變革（如堂會戲台、廟台興起），樂床逐漸消失，其功能被"後台"替代，詞彙亦罕見于文獻。今僅存于古典戲曲研究術語中。
（參考：《中國戲劇史長編》舞台建制章節）
《藍采和》雜劇（元·無名氏）
台詞："[正末上雲] 先生去了也。我上了樂床，看官喝彩去來。" 此處"樂床"明确指演員登台前停留的位置。
（來源：《元曲選外編》校注本）
《水浒傳》第八十二回
描述宮廷演出："教坊司鳳鸾韶舞，禮樂司排長伶官……樂床前座列着俳優。" 印證樂床為宮廷樂伎專屬席位。
（來源：明·施耐庵《水浒傳》通行本）
建議進一步查閱《中國戲曲志》《宋金元戲曲文物圖論》等專著獲取實物圖像及詳細考據。
“樂床”是一個古代戲曲領域的專有名詞，具體解釋如下：
基本定義
指舊時女藝人在戲曲表演時的專用坐處，主要用于舞台排場或特定場景的演出布置。
曆史來源與使用場景
該詞多見于元代戲曲文獻，如元雜劇《藍采和》中提到“樂床”為女性角色的表演區域，男性角色不得隨意占用。高安道的《哨遍·嗓淡行院》套曲中也有“樂床上似獸頭”的描述，側面反映其作為舞台道具的功能。
詞義結構分析
延伸文化意義
該詞體現了古代戲曲表演的性别分工與舞台規制，是研究宋元時期戲劇文化的重要詞彙。
注：當前該詞已不用于現代漢語，僅存于古籍及戲曲研究領域。
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