旧指女艺人扮演时的坐处。 元 无名氏 《蓝采和》第一折：“［ 钟离 ］［做见乐牀坐科。浄云：］这个先生，你去那神楼上或腰棚上看去，这里是妇人做排场的，不是你坐处。” 元 高安道 《哨遍·嗓淡行院》套曲：“坐排场众女流，乐牀上似兽头，欒睃来报是些十分丑。”
"乐床"是一个源自中国古代戏曲文化的专有名词，特指宋元时期勾栏瓦舍等演出场所中，供伴奏乐师或次要表演者（如"把色"）使用的特殊坐具或区域。以下从语义、功能及文化背景三方面详细阐释：
本义
指古代戏台侧方或后方专设的台座，供伴奏乐队及未上场演员候场时使用。其位置高于普通观众席，低于主表演区，既保证乐师视野，又避免喧宾夺主。
（参考：《元曲选》注疏；《中国戏曲曲艺词典》）
功能延伸
兼具演奏、候场、调度功能。乐师在此配合舞台表演奏乐，"把色"（配角）亦坐此待命，随时接应主角唱词或参与群戏，类似现代戏剧的"候场区"。
（参考：《东京梦华录》卷五"京瓦伎艺"条；《青楼集》艺人轶事考）
场所关联性
乐床是勾栏（宋代商业剧场）的标志性设施，反映宋元杂剧演出分工的专业化。南宋《都城纪胜》载："勾栏中……乐床在戏台侧，列笙、笛、琵琶等器"，印证其与舞台空间的配套关系。
（来源：南宋·灌圃耐得翁《都城纪胜》）
语义淡化
明清后，随着戏曲舞台形制变革（如堂会戏台、庙台兴起），乐床逐渐消失，其功能被"后台"替代，词汇亦罕见于文献。今仅存于古典戏曲研究术语中。
（参考：《中国戏剧史长编》舞台建制章节）
《蓝采和》杂剧（元·无名氏）
台词："[正末上云] 先生去了也。我上了乐床，看官喝彩去来。" 此处"乐床"明确指演员登台前停留的位置。
（来源：《元曲选外编》校注本）
《水浒传》第八十二回
描述宫廷演出："教坊司凤鸾韶舞，礼乐司排长伶官……乐床前座列着俳优。" 印证乐床为宫廷乐伎专属席位。
（来源：明·施耐庵《水浒传》通行本）
建议进一步查阅《中国戏曲志》《宋金元戏曲文物图论》等专著获取实物图像及详细考据。
“乐床”是一个古代戏曲领域的专有名词，具体解释如下：
基本定义
指旧时女艺人在戏曲表演时的专用坐处，主要用于舞台排场或特定场景的演出布置。
历史来源与使用场景
该词多见于元代戏曲文献，如元杂剧《蓝采和》中提到“乐床”为女性角色的表演区域，男性角色不得随意占用。高安道的《哨遍·嗓淡行院》套曲中也有“乐床上似兽头”的描述，侧面反映其作为舞台道具的功能。
词义结构分析
延伸文化意义
该词体现了古代戏曲表演的性别分工与舞台规制，是研究宋元时期戏剧文化的重要词汇。
注：当前该词已不用于现代汉语，仅存于古籍及戏曲研究领域。
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