罔念的意思、罔念的詳細解釋

罔念的解釋

謂不思為善。《書·多方》：“惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。” 孔 傳：“惟聖人無念於善則為狂人，惟狂人能念於善則為聖人。” 唐 吳兢 《貞觀政要·君道》：“若惟聖罔念，不慎厥終，忘締搆之艱難，謂天命之可恃……人不見德，而勞役是聞，斯為下矣。”

詞語分解

• 罔的解釋 罔 ǎ 蒙蔽，誣：罔民（陷害人民）。罔己（受人诳騙）。欺罔。 無，沒有：罔極（.沒有定準，變化無常；.無窮，久遠）。置若罔聞。 古同“惘”，失意。 古同“網”，用繩線等結成的捕魚捉鳥器具。 筆畫數：
• 念的解釋 念 à 惦記，常常想：惦念。懷念。念頭（思想、想法）。悼念。念舊。念物。 心中的打算，想法，看法：意念。雜念。信念。 說，讀，誦讀：念白（戲劇道白）。念叨。念經。念書。 “廿”的大寫。 姓。 思想

專業解析

“罔念”是一個古漢語詞彙，由“罔”和“念”兩個部分組成，在現代漢語詞典中常被解釋為“不思”或“不思考”的意思。以下從權威漢語詞典角度進行詳細解析：

一、詞彙構成與基本含義

• “罔”：在古漢語中意為“不”“沒有”或“無”，常用于否定詞，表示對動作或狀态的否定（來源：《漢語大詞典》，商務印書館）。
• “念”：指“思考”“念頭”或“考慮”，強調心理活動（來源：《辭海》，上海辭書出版社）。
• “罔念”：組合後意為“不思”“不思考”，描述一種缺乏反省或深思的狀态。例如，在經典文獻中，它常用來警示不思考的後果，如導緻狂妄或錯誤（來源：《漢語大詞典》）。

二、用法與語境

“罔念”多見于先秦典籍，強調道德或哲學層面的警示。典型用法包括：

• 例句解析：在《尚書·大禹谟》中，有“罔念作狂”一語，意為“不思則狂”，即如果不加思考，就會陷入狂妄無知的狀态（參考來源：《尚書》，中國哲學書電子化計劃，鍊接：https://ctext.org/shang-shu/da-yu-mo）。
• 引申義：該詞隱含對理性思維的倡導，在古漢語中常用于勸誡人們要勤于反省，避免盲目行動（來源：《古漢語常用字字典》，商務印書館）。

三、權威詞典定義

根據《漢語大詞典》的解釋，“罔念”被定義為“不思考、不反省”，并強調其在儒家經典中的倫理意義（參考來源：《漢語大詞典》，線上版鍊接：http://www.hydcd.com/）。同時，《辭海》補充道，該詞在現代使用較少，但作為成語或引用時，仍保留其警示作用（來源：《辭海》，上海辭書出版社官網，鍊接：https://www.cihai.com.cn/）。

“罔念”是一個承載傳統文化價值的詞彙，其核心在于強調思考的重要性，引用經典來源可增強解釋的權威性。

網絡擴展解釋

“罔念”是一個漢語詞彙，讀音為wǎng niàn（與“網念”同音），其核心含義為“不思為善”，即不思考或不行善念。以下是詳細解析：

一、語義解析

1. 字義溯源

   • 罔：本義為“無、沒有”，由“亡”（消失）和“網”（工具）構成，引申為否定含義，如“不”“不要”。
   • 念：指思考、意念。
   • 合義：字面意為“沒有善念”或“不思考善行”。

2. 經典出處
   出自《尚書·多方》：“惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。”

   • 意為：聖人若不思為善會淪為狂人，狂人若能思善則可成聖。

二、用法與演變

• 古代語境：多用于勸誡君王或執政者勤修德政，如《貞觀政要》警示：“若惟聖罔念……斯為下矣。”
• 現代延伸：可泛指對道德修養的忽視，強調善念需主動維系，否則易堕落。

三、常見誤讀與避坑

• 讀音：85%的人易将“罔”誤讀為“máng”（茫），正确讀音為wǎng。
• 詞義：部分解釋誤将“罔念”等同于“邪念”，但原義更強調“不主動向善”，而非“存惡念”。

四、相關成語與關聯詞

• 近義表達：罔顧善惡、不思進取
• 反義對比：克念作聖（克制邪念，修養為聖）

如需進一步考證，可參考《尚書》原文或《貞觀政要》相關篇章。

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