(1).謂生來適應本地水土氣候。《楚辭·九章·橘頌》：“後皇嘉樹，橘徠服兮。” 王逸 注：“來服習南土，便其風氣。”一說猶離靡，相連不絕。 郭沫若 《＜屈原賦＞今譯·九章·橘頌》注：“徠服猶離靡，非來服水土之意。”
(2).猶徕臣。《漢書·武帝紀》：“海外 肅眘 ，北發 渠搜 ， 氐 羌 徠服。”
“徕服”是一個源自古典文獻的詞語，其含義存在不同解釋，需結合語境分析：
適應水土氣候
出自《楚辭·九章·橘頌》：“後皇嘉樹，橘徕服兮。”王逸注認為“徕服”指橘樹生來適應南方的水土氣候，即“服習南土，便其風氣”。
相連不絕（郭沫若觀點）
郭沫若在《屈原賦今譯》中提出不同見解，認為“徕服”應解作“離靡”，形容橘樹枝葉繁茂、連綿不絕的狀态。
在《漢書·武帝紀》等文獻中，“徕服”也指邊疆民族歸順臣服，如“氐羌徕服”，即少數民族主動歸附中原王朝。
部分現代詞典（如查字典）提到“徕服”讀作“lài fú”，意為“人才超群”，但此解釋與古典文獻差異較大，可能是對另一詞語的誤記或混淆。
《徕服》是一個漢字詞語，意為“選擇服飾服裝”。通常用來表示對于衣着的選擇和穿着的決定。
《徕服》的部首是“彳”，讀音為“chì”，表示“走路”或“行走”的意思。它的總筆畫數為10。
《徕服》起源于古代漢字，可以追溯到中國古代文化中。繁體字為“來服”，在中國台灣和香港等地仍然沿用。
古代漢字的寫法與現代略有不同，漢字《徕服》的古代寫法是“來服”，其中“來”表示“來”的意思，意味着選擇來自某個地方的服裝。
1. 我今天要穿哪一套徕服呢？
2. 這件徕服非常適合場合。
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