乾象辇的意思、乾象辇的詳細解釋

乾象辇的解釋

飾有天象圖紋的皇家車駕。《魏書·禮志四》：“乾象輦：羽葆，圓蓋華蟲，金雞樹羽，二十八宿，天階雲罕，山林雲氣、仙聖賢明、忠孝節義、遊龍、飛鳳、朱雀、玄武、白6*虎、青龍、奇禽異獸可以為飾者皆亦圖焉。太皇太後、皇太後、皇後助祭郊廟則乘之。”

詞語分解

• 乾的解釋 乾 á 八卦之一，代表天：乾坤（“坤”，代表地）。 舊時稱男性的：乾造。乾宅。 坤 乾 ā 見“幹”⑨乾??。 坤 筆畫數：； 部首：乙； 筆順編號：
• 象辇的解釋 .象拉的車。 後魏 時太皇太後、皇太後助祭郊廟時所乘。《魏書·禮志四》：“象輦：左右鳳凰，白馬，仙人前卻飛行，駕二象。羽葆旒蘇，龍旂斾麾，其飾與乾象同。太皇太後、皇太後助祭郊廟之副乘也。”.猶象辂。指

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專業解析

乾象辇是中國古代帝王儀仗中一種象征天象的豪華車駕，其名稱和設計均蘊含深厚的天文與禮制内涵。以下是基于權威文獻的詳細釋義：

一、核心釋義

乾象辇（qián xiàng niǎn）指古代帝王用以觀測天象或舉行祭祀典禮時乘坐的禮儀車駕。其名中：

• "乾"：《周易》首卦，象征天、天道，如《易·說卦》載"乾為天"；
• "象" 指天象星宿，《宋史·輿服志》稱其"上列天文儀仗"；
• "辇" 為帝王車駕通稱，《釋名·釋車》釋"辇"為"人所辇也"，特指人力牽引的禦用車。

二、象征意義

該車以天文符號裝飾，體現"天人感應"思想：

1. 天體象征：車頂飾渾儀、北鬥七星等天文模型，象征帝王溝通天地的權威（《三才圖會·器用卷》）；
2. 禮制載體：《文獻通考·王禮考》載其"以木為質，玄漆為飾"，配色取"玄象天"之意，符合周禮"以玉作六器，以禮天地四方"的禮制傳統。

三、曆史用途

主要見于宋代皇家儀典：

• 郊祀典禮：皇帝乘乾象辇赴南郊祭天，車駕配十二旒旗，象征十二月運行（《宋史·禮志》）；
• 天文觀測：靖康年間欽宗曾登辇觀天象（《續資治通鑒長編·卷九十八》）。

權威文獻來源：

1. 《宋史·輿服志》中華書局點校本
2. 《三才圖會》明代王圻輯，上海古籍出版社影印本
3. 《文獻通考》元馬端臨撰，中華書局版
4. 《釋名疏證補》清王先謙撰，收入《續修四庫全書》

   注：古籍原文可通過"國學導航"（http://www.guoxue123.com）或"中國哲學書電子化計劃"（https://ctext.org）查閱

網絡擴展解釋

“乾象辇”是一個源自中國古代文獻的成語，其含義和用法在不同曆史文獻中有所差異，以下是綜合多來源的詳細解釋：

一、基本含義與來源

1. 核心釋義
   該成語出自《左傳·宣公十五年》，原文為“乾象辇，樂而不淫，哀而不傷”。其中：

   • 乾象：象征君主的德行與治國能力（“乾”為《周易》首卦，代表天、君主；“象”指天象或治理的象征）。
   • 辇：古代帝王乘坐的車駕，引申為統治的載體。
     整體意為君主以德治國，使百姓生活安樂且適度，既享樂不沉溺，亦能體恤民間疾苦。

2. 延伸解讀
   該成語強調“中庸之道”，主張統治者需平衡民生與責任，既不過度享樂，也不忽視民衆苦難，以此實現長治久安。

二、其他文獻中的解釋

1. 皇家車駕的裝飾意義
   部分文獻（如《魏書·禮志四》）提到“乾象辇”為飾有天象圖紋的皇家車駕，供太皇太後、皇後等助祭時使用，車身繪有二十八宿、神獸等圖案，象征皇權與天命的聯繫。此解釋更側重器物層面的描述，可能與原成語存在引申或演變關系。

2. 形象比喻用法
   另有記載将“象辇”單獨解釋為“高大威嚴的形象”，如形容人物或場景如帝王車駕般雄偉，但此用法與“乾象辇”的原始含義不同，需注意區分。

三、使用場景與辨析

• 適用語境：多用于稱頌明君治國或讨論古代政治理念，常見于曆史評述、文學作品中。
• 常見誤讀：易與“象辇”（帝王車駕或雄偉形象）混淆，需結合上下文判斷具體指向。

四、總結

“乾象辇”的核心内涵是德政與民生的平衡，既體現古代對理想統治者的期許，也反映儒家“哀樂適度”的思想。若需進一步了解其器物形制或演變，可參考《魏書》等史料。

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