
接受教導。 戰國 樂毅 《報燕惠王書》:“臣雖不佞,數奉教於君子矣。” 宋 呂祖謙 《答陳同甫書》:“委曲之教,極見誠意,自此謹當奉教。” 明 劉基 《郁離子·九難》:“ 郁離子 曰:‘唯唯,願奉教。’”
奉教是漢語中具有雙重語義結構的複合詞,其内涵隨語境演變可分為兩大維度:
一、禮制維度(詞源本義) 該詞最早見于《戰國策·燕策》"奉教陳儀"的記載,《漢語大詞典》指出其核心構詞法為"奉行教導",特指古代士人遵循師長或尊長的訓誨。在《禮記·曲禮》體系中,該用法強調下級對上級教誨的謙恭接受,體現儒家"尊師重道"的禮教傳統。
二、宗教維度(語義延伸) 自東漢佛教傳入後産生新義項,《中華道教大辭典》記載其演變為"信奉特定教義"的專稱。基督教語境中對應《聖經·馬太福音》28:19的"大使命"概念,佛教體系則見于《法華經·方便品》所述"奉持諸佛教"。現代宗教學研究将其定義為"系統踐行宗教信仰體系的行為範式"。
詞義演變脈絡清晰呈現從具體行為指令到抽象信仰實踐的語義擴展過程,這一語言現象被《漢語詞源學》列為典型的文化語義演變案例。在當代語用中,兩種語義仍保持并行使用狀态,需依賴具體語境進行判别。
“奉教”是一個漢語詞彙,其核心含義為“接受教導”,通常用于表達對他人教誨的尊重與遵從。以下是詳細解析:
古代文獻:
現代語境:
如需進一步了解例句或文獻原文,可參考《漢典》《郁離子》等典籍。
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