(1).《三國志·魏志·劉廙傳》載 太祖 赦 廙 弟 偉 “坐誅”之罪， 廙 上疏謝曰：“臣罪應傾宗，禍應覆族……起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。”後因以“枯木生花”喻絕處逢生。 明 沉受先 《三元記·完璧》：“我一命如同草頭露滴，今日得了這銀子呵，一似枯木生花，陽春布澤。”
(2).禅宗謂息絕妄想、别有所悟之境。《五燈會元·洞山價禅師法嗣·疏山匡仁禅師》：“﹝ 匡仁 ﹞遂造 洞山 ，值 山 早參，出問：‘未有之言，請師示誨。’…… 山 他日上堂曰：‘欲知此事，直須如枯木生花，方與他合。’”
枯木生花是一個漢語成語，字面意思是枯死的樹木開出花朵，比喻不可能的事情發生或奇迹出現，常用于形容在絕境中意外出現轉機或希望。這個成語源自中國古代文化，強調在衰敗、絕望的狀态下誕生的新生或驚喜，體現了漢語中豐富的比喻修辭手法。
從漢語詞典角度詳細解釋，枯木生花的含義可分為三層：字面層指自然界中枯木不可能開花的現象；比喻層引申為事情在看似無望時出現逆轉；用法層常見于文學、口語中表達驚喜或感慨。例如，在句子“企業面臨倒閉，卻枯木生花般獲得注資”中，它生動描述了危機中的轉機。根據權威來源《現代漢語詞典》，該成語的定義強調其“喻指不可能之事變為可能”的核心義項，常用于增強語言的表現力。
這個成語的出處雖無确切文獻記載，但類似意象在古典文學中頻繁出現，如《莊子》中的寓言故事，體現了道家“無為而治”的思想。現代使用中，枯木生花多用于積極語境，鼓舞人們在逆境中保持希望。引用參考：根據漢典網（來源：漢典網），枯木生花被收錄為常用成語，釋義與上述一緻；另據《成語大詞典》（來源：商務印書館出版），其文化内涵被深入闡釋為中華傳統智慧的體現。
“枯木生花”是一個漢語成語，拼音為kū mù shēng huā，字面意思是“枯樹開了花”，常用于比喻兩種截然不同的情境：
在佛教禅宗語境中，該成語被賦予哲學意味，指“息絕妄想後達到的頓悟境界”。例如《五燈會元》中記載，禅宗通過“枯木生花”的意象，表達超越世俗邏輯的修行體悟。
“枯木生花”兼具現實與哲理雙重内涵，需根據語境區分其指向“轉機”還是“虛妄”。其曆史淵源和跨領域（如文學、宗教）的延伸，使其成為漢語中富有張力的表達方式。如需更詳細的曆史用例或禅宗解讀，可參考《三國志》原文及禅宗典籍。
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