(1).《三國志·魏志·劉廙傳》載 太祖 赦 廙 弟 偉 “坐誅”之罪， 廙 上疏謝曰：“臣罪應傾宗，禍應覆族……起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。”後因以“枯木生花”喻絕處逢生。 明 沉受先 《三元記·完璧》：“我一命如同草頭露滴，今日得了這銀子呵，一似枯木生花，陽春布澤。”
(2).禅宗謂息絕妄想、别有所悟之境。《五燈會元·洞山價禅師法嗣·疏山匡仁禅師》：“﹝ 匡仁 ﹞遂造 洞山 ，值 山 早參，出問：‘未有之言，請師示誨。’…… 山 他日上堂曰：‘欲知此事，直須如枯木生花，方與他合。’”
“枯木生花”是一個漢語成語，拼音為kū mù shēng huā，字面意思是“枯樹開了花”，常用于比喻兩種截然不同的情境：
在佛教禅宗語境中，該成語被賦予哲學意味，指“息絕妄想後達到的頓悟境界”。例如《五燈會元》中記載，禅宗通過“枯木生花”的意象，表達超越世俗邏輯的修行體悟。
“枯木生花”兼具現實與哲理雙重内涵，需根據語境區分其指向“轉機”還是“虛妄”。其曆史淵源和跨領域（如文學、宗教）的延伸，使其成為漢語中富有張力的表達方式。如需更詳細的曆史用例或禅宗解讀，可參考《三國志》原文及禅宗典籍。
《枯木生花》是漢語成語，意指在不可能的情況下出現奇迹，比喻事物出現意想不到的變化。
《枯木生花》的部首為木，總共有十六個筆畫。
《枯木生花》最早出自《淮南子·人間訓》：“寸寸之木，曾亡著斧，則精氣榮；四支之盜樊，則花葉茂；枯木生花，盜樊發。”後成為常用成語。
《枯木生花》的繁體字為「枯木生花」。
在古代，「生」的字形有所變化，寫作「⿻⿻生壬」。
1. 盡管經曆了失敗和困境，他依然堅持着，希望自己能夠枯木生花。
2. 這個故事告訴我們，隻要堅持不懈，哪怕是枯木生花也是可能的。
1. 花木: 指花草樹木。
2. 開花: 花朵綻放。
3. 枯木逢春: 比喻突然遇到好機會。
1. 鳳凰涅槃: 比喻在破滅後得以重生。
2. 死灰複燃: 比喻事物再度煥發生機。
1. 一蹶不振: 指一遇到困難就垮下來，無法再起。
2. 槁木死灰: 比喻沒有生氣、沒有活力。
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