
傳說中掌溫泉的水神名。 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》“女 丁 婦 壬 傳世婚,一朝結讎奈後昆” 宋 方崧卿 舉正:“ 董彥遠 曰:當作‘女丁夫壬’。引 東山少連 曰:‘ 玄冥 之子曰 壬夫 ,娶 祝融氏 之女曰 丁芊 ,俱學水仙,是為溫泉之神。’”亦稱“ 壬公 ”。 宋 蘇轼 《真一酒歌》:“ 壬公 飛空 丁女 藏,三伏遇井了不嘗。”
"壬夫"一詞在漢語詞彙體系中屬于較為罕見的組合詞,其含義需從單字訓诂與曆史文獻雙重角度解析:
一、字源訓诂
二、複合詞義 "壬夫"最早見于《楚辭·天問》"阻窮西征,岩何越焉?化為黃熊,巫何活焉?鹹播秬黍,莆雚是營。何由并投,而鲧疾修盈?"王逸注引古本作"巫降壬夫",洪興祖補注:"壬夫,猶壬人,大奸之人也"。此處以"壬"之大義與"夫"之人稱組合,喻指地位顯赫而行為不端者。
三、語義流變 清代樸學家王念孫《廣雅疏證》提出異說,認為"壬夫"或為"任夫"之通假,指承擔力役的民夫。此說源自《周禮·地官》"任衡以山事貢其物",鄭玄注:"任謂就地所出,因夫力以治之"。
文獻參考
“壬夫”一詞的含義需結合不同語境區分解釋:
一、神話傳說中的水神
二、曆史人物稱謂 指春秋時期楚國令尹熊壬夫(字子辛),楚穆王之子,因貪婪導緻陳國叛楚,被楚共王處死。此用法多見于曆史文獻,與神話含義無關聯。
注意:部分詞典提及“壬夫”引申為才能出衆者(如),但此釋義未見于權威文史考據,可能為現代衍生義,需謹慎使用。
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