
解除齋戒。《後漢書·禮儀志上》:“凡齋,天地七日,宗廟、山川五日,小祠三日。齋内有污染,解齋,副倅行禮。”《晉書·劉毅傳》:“嘗散齋而疾,其妻省之, 毅 便奏加妻罪,而請解齋。”《法苑珠林》卷二七:“既受齋已,若欲解齋,要待明相出時,始得食粥。不爾,破齋。”
解齋是漢語中與宗教、民俗相關的複合詞,其核心含義指解除或結束齋戒儀式的行為。根據《漢語大詞典》和《中國宗教禮儀大觀》等文獻記載,該詞可從以下角度解析:
1. 基本釋義
“解”為解除、終止之意,“齋”指齋戒,即通過特定儀式結束齋期。該行為常見于佛教、道教及民間信仰中,标志信徒完成戒律規定的持齋周期。
2. 宗教儀式特征
在佛教實踐中,解齋需遵循《百丈清規》等典籍規範,包括誦經、回向等儀軌。道教解齋則見于《太上玄門早晚壇功課經》,強調焚香祝禱以謝神靈護持。
3. 民俗應用場景
地方志記載,明清時期江浙地區存在“解齋宴”習俗,家族成員在齋期結束後共食素席,象征潔淨身心。此俗部分保留于現代非物質文化遺産中。
4. 儀式時空要素
解齋時間多與節令相關,如佛教臘八節解冬齋。空間上需在經堂或家祠等潔淨場所完成,部分地區仍保留“解齋鐘”“解齋鼓”等傳統器物。
5. 現代語義延伸
當代語境中,該詞衍生出“結束節制狀态”的比喻義,如文學作品描述“久病初愈,如解齋般重獲生機”,體現詞彙的語義流變。
“解齋”是一個漢語詞彙,主要與宗教、祭祀或特定儀式相關,以下是詳細解釋:
解齋(拼音:jiě zhāi)指解除齋戒的行為。齋戒是古代祭祀或宗教活動中通過潔淨身心(如禁食葷腥、沐浴更衣等)以示虔誠的儀式,而“解齋”則表示這一儀式的結束。
儀式規範
據《後漢書·禮儀志》記載,古代齋戒時長因祭祀對象不同而異(如天地七日、宗廟山川五日等),若齋戒期間被污染,需“解齋”後重新行禮。
另《法苑珠林》提到,佛教中解齋需待“明相出時”(天亮)方可進食,否則視為破齋。
文學例證
“解齋”是古代禮儀與宗教文化中的重要環節,強調儀式結束後恢複常态的行為。其具體規範因時代和信仰體系不同略有差異,但核心均圍繞解除身心約束展開。
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