畢聚的意思、畢聚的詳細解釋
畢聚的解釋
見“ 畢陬 ”。
詞語分解
- 畢的解釋 畢 （畢） ì 完結：禮畢。畢業。畢生。畢力。 完全：畢肖（刼 ）（完全相象）。兇相畢露。畢其全力。 究竟，到底：畢竟。 星名，二十八宿之一。 古代田獵用的長柄小網，亦指用長柄網捕取禽獸：“鴛鴦于飛，
- 聚的解釋 聚 ù 會合，集合：聚合。聚會。聚積。聚集。聚談。聚攏。聚齊。聚餐。歡聚一堂。物以類聚。凝聚。聚沙成塔。 散 筆畫數：； 部首：耳； 筆順編號：
專業解析
"畢聚"是一個較為生僻的漢語詞彙，其核心含義與古代天文曆法相關，特指一種特定的月份稱謂。以下是基于權威漢語詞典的詳細解釋：
一、核心含義（本義）
"畢聚"指農曆正月的别稱。此稱謂源于中國古代以"月陽"（十天幹）與"月名"（十二地支别名）相配以紀月的系統。在這個系統中：
- "聚"是十二地支中"寅"的别名，代表正月（因"寅"對應正月）。
- "畢"是十天幹中"甲"的别名。
- 因此，"畢聚"即"甲寅之月"，專指農曆正月。此釋義源自《爾雅·釋天》的記載："月在甲曰畢...正月為陬...（月陽）在寅曰聚。"
二、背景與關聯概念
- 源于"月陽"系統：古代為區分同地支名的不同月份（如三個"寅月"），将十天幹（稱為"歲陽"或"月陽"）與十二地支别名（稱為"月名"）組合。例如："畢聚（甲寅）"、"橘如（乙寅）"、"脩寎（丙寅）"等，分别指不同年份的正月。
- 《爾雅》記載：作為中國最早的辭書，《爾雅·釋天》"歲名"和"月名"章節系統記錄了這套紀月體系，"畢聚"是其中的專有名詞之一。
- 文化内涵：此類名稱反映了古人對天文曆法的精密觀察和符號化表述，是研究先秦至漢代時間觀念和天文知識的重要語言材料。
三、現代使用與價值
"畢聚"在現代漢語中已極少使用，屬于典型的古語詞。其價值主要體現在：
- 古籍閱讀與研究：理解《爾雅》及引用其内容的古代文獻（如史書、經學注疏）時需知曉其義。
- 漢語史與詞彙學：作為古代專名系統的例證，是探究漢語詞彙發展、天文曆法術語演變的重要個案。
- 傳統文化知識：體現了中華先民在天文曆法方面的獨特創造和智慧。
主要參考來源：
- 《漢語大詞典》（羅竹風主編）：對"畢聚"的詞條解釋直接援引《爾雅》，明确其作為正月别稱的含義及構成原理。（權威辭書，無直接網絡鍊接，各大圖書館及學術數據庫可查）
- 《爾雅》（中華經典名著全本全注全譯叢書，中華書局）：提供"月陽"與"月名"系統的原始記載及詳細注釋，是理解"畢聚"來源的根本依據。
網絡擴展解釋
“畢聚”是一個漢語詞彙，讀音為bì jù，其核心含義需要結合多個來源分析：
1.基本釋義
- “畢聚”通“畢陬”：根據多個權威來源（如、、），“畢聚”是“畢陬”的異形詞，後者為古代曆法中的月份名稱。
- 具體指向：在《爾雅·釋天》中，“陬”指夏曆正月，“畢陬”可能表示特定年份的正月，如“太歲在寅曰攝提格……在卯曰單阏，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂……在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在丑曰赤奮若”（參考《爾雅》紀年體系）。
2.延伸考據
- 部分網頁（如）提到“畢聚”作為成語，意為“人們聚後散去”，但此解釋未得到其他高權威性來源支持，可能屬于較少用或誤用的引申義。
3.使用場景
- 現代語境中，“畢聚”主要用于古籍或學術讨論，涉及古代曆法、紀年等領域，日常使用頻率極低。
“畢聚”本質是“畢陬”的異寫形式，指代古代曆法中特定月份的專有名詞。如需進一步了解，可參考《爾雅》等文獻或專業曆法研究資料。
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