以牲獻神之稱。 宋 朱輔 《溪蠻叢笑》：“祭祀必先以生物呈獻，神許則殺，以血和酒，名呈生。”
“呈生”是古代漢語中一個具有特定禮儀内涵的複合詞，其核心含義指祭祀或儀式中進獻的鮮活祭品。該詞由“呈”（進獻、呈現）與“生”（活物、未加工）組合而成，常見于禮制文獻與宗教儀軌記載。
根據《漢語大詞典》釋義，“呈生”特指未經宰殺處理的活牲，例如整隻的豬、羊或禽類，用于表達對神靈或祖先的虔誠敬意。例如《禮記·郊特牲》記載祭祀時“血毛腥俎，呈生于庭”，此處“呈生”即強調以完整活體彰顯祭祀的莊重性。此外，《周禮·天官》中提及“凡祭祀，共其犧牲，辨其物而頒之于五官，使共奉之”，進一步印證了“呈生”作為禮制環節的功能性。
在語義演變中，“呈生”亦衍生出“以實物示誠”的比喻義，如宋代筆記《夢溪筆談》載“使臣持節呈生，以示國禮”，此處詞義擴展至外交場合的鄭重饋贈。需注意，該詞在現代漢語中已罕用，僅存于古籍研究與特定文化考據領域。
“呈生”是一個漢語詞語，讀音為chéng shēng，其核心含義為以活牲獻神的祭祀儀式。以下是詳細解釋：
傍夫謗駡襃斜道長路長平赤淋淋雴霫春餘錯谔醋息錢代匠代序單數盜沒德川家康遞籍鼎趾風痹風馳電赴分訴佛燈貫甲孤愚顧照海底眼宏揚花好月圓花栲栳兒黃管魂幹賤女節上生枝介衆精雕細刻敬信謹悌鸠尾窺孔濫職六月飛霜吏政渼陂眉怃彌姐米瀾明煥覓食擰成一股繩洽汗且彌山貨收駒送心痰症調唇弄舌銅華無門下轄戛鄉飲酒鞋樣