毕聚的意思、毕聚的详细解释
毕聚的解释
见“ 毕陬 ”。
词语分解
- 毕的解释 毕 （畢） ì 完结：礼毕。毕业。毕生。毕力。 完全：毕肖（刼 ）（完全相象）。凶相毕露。毕其全力。 究竟，到底：毕竟。 星名，二十八宿之一。 古代田猎用的长柄小网，亦指用长柄网捕取禽兽：“鸳鸯于飞，
- 聚的解释 聚 ù 会合，集合：聚合。聚会。聚积。聚集。聚谈。聚拢。聚齐。聚餐。欢聚一堂。物以类聚。凝聚。聚沙成塔。 散 笔画数：； 部首：耳； 笔顺编号：
专业解析
"毕聚"是一个较为生僻的汉语词汇，其核心含义与古代天文历法相关，特指一种特定的月份称谓。以下是基于权威汉语词典的详细解释：
一、核心含义（本义）
"毕聚"指农历正月的别称。此称谓源于中国古代以"月阳"（十天干）与"月名"（十二地支别名）相配以纪月的系统。在这个系统中：
- "聚"是十二地支中"寅"的别名，代表正月（因"寅"对应正月）。
- "毕"是十天干中"甲"的别名。
- 因此，"毕聚"即"甲寅之月"，专指农历正月。此释义源自《尔雅·释天》的记载："月在甲曰毕...正月为陬...（月阳）在寅曰聚。"
二、背景与关联概念
- 源于"月阳"系统：古代为区分同地支名的不同月份（如三个"寅月"），将十天干（称为"岁阳"或"月阳"）与十二地支别名（称为"月名"）组合。例如："毕聚（甲寅）"、"橘如（乙寅）"、"脩寎（丙寅）"等，分别指不同年份的正月。
- 《尔雅》记载：作为中国最早的辞书，《尔雅·释天》"岁名"和"月名"章节系统记录了这套纪月体系，"毕聚"是其中的专有名词之一。
- 文化内涵：此类名称反映了古人对天文历法的精密观察和符号化表述，是研究先秦至汉代时间观念和天文知识的重要语言材料。
三、现代使用与价值
"毕聚"在现代汉语中已极少使用，属于典型的古语词。其价值主要体现在：
- 古籍阅读与研究：理解《尔雅》及引用其内容的古代文献（如史书、经学注疏）时需知晓其义。
- 汉语史与词汇学：作为古代专名系统的例证，是探究汉语词汇发展、天文历法术语演变的重要个案。
- 传统文化知识：体现了中华先民在天文历法方面的独特创造和智慧。
主要参考来源：
- 《汉语大词典》（罗竹风主编）：对"毕聚"的词条解释直接援引《尔雅》，明确其作为正月别称的含义及构成原理。（权威辞书，无直接网络链接，各大图书馆及学术数据库可查）
- 《尔雅》（中华经典名著全本全注全译丛书，中华书局）：提供"月阳"与"月名"系统的原始记载及详细注释，是理解"毕聚"来源的根本依据。
网络扩展解释
“毕聚”是一个汉语词汇，读音为bì jù，其核心含义需要结合多个来源分析：
1.基本释义
- “毕聚”通“毕陬”：根据多个权威来源（如、、），“毕聚”是“毕陬”的异形词，后者为古代历法中的月份名称。
- 具体指向：在《尔雅·释天》中，“陬”指夏历正月，“毕陬”可能表示特定年份的正月，如“太岁在寅曰摄提格……在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂……在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若”（参考《尔雅》纪年体系）。
2.延伸考据
- 部分网页（如）提到“毕聚”作为成语，意为“人们聚后散去”，但此解释未得到其他高权威性来源支持，可能属于较少用或误用的引申义。
3.使用场景
- 现代语境中，“毕聚”主要用于古籍或学术讨论，涉及古代历法、纪年等领域，日常使用频率极低。
“毕聚”本质是“毕陬”的异写形式，指代古代历法中特定月份的专有名词。如需进一步了解，可参考《尔雅》等文献或专业历法研究资料。
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