謂取人之善以自治其身。《孟子·盡心上》：“ 孟子 曰：‘君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。’” 朱熹 集注：“人或不能及門受業，但聞君子之道於人，而竊以善治其身。” 宋 葉適 《辯兵部郎官朱元晦狀》：“臣聞朝廷開學校，建儒官，公教育於上；士子闢家塾，隆師友，私淑艾於下，自古而然矣。” 清 王夫之 《張子正蒙注·中正》：“‘以能問不能，以多問寡，私淑艾以教人，隱而未見之仁也。’私淑艾，謂取人之善以自淑，非以教人，而所以奬進愚不肖者，則教行乎其間矣。”
“私淑艾”是源自《孟子·盡心上》的古代漢語詞彙，指通過汲取他人德行學問來自我修養的行為。以下為詳細解釋：
1. 詞義解析
“私”指私下、間接的方式；“淑”通“叔”，意為拾取；“艾”同“刈”，即收割、獲取。合指私下學習他人優點以完善自我，尤其適用于未能直接受教于師門的情況。朱熹注《孟子》時強調“聞君子之道而竊以善治其身”。
2. 曆史語境
該詞出自《孟子》對教育方式的分類：“君子之教五：時雨化之、成德、達財、答問、私淑艾。”其中“私淑艾”特指通過間接途徑（如閱讀著作或他人轉述）學習先賢思想。
3. 現代延伸
如今可引申為對未親授的師長或學派表達敬仰與傳承，例如後人研究孔子思想但非其直系弟子，可自稱“私淑孔子”。
權威性說明：（漢典）為極高權威來源，其他網頁雖權威性較低但内容與《孟子》原文及朱熹注釋一緻，可作補充參考。
《私淑艾》是一個成語，通常用來形容人對某位大師或名家的崇拜與學習。這個詞源自古代中國，其中“私淑”指的是私下心悅誠服地學習借鑒，而“艾”是指一種心悅誠服的态度。
拆分《私淑艾》的部首是“示/纟”、“水”和“丿/一”，筆畫分别為5、4、1。
《私淑艾》一詞最早見于《莊子·德充符·尊師》：“夫子蹇，與人為道者共其美者也。夫子敦以茂其實，愉以天下；夷問求學而楚國子屬之，以私淑焉。”在繁體字中，私淑艾的寫法為「私淑艾」。
在古代的漢字寫法中，私淑艾的寫法沒有太大的變化。然而，根據曆史時期的不同，字形可能略有差異。
1. 張三一直私淑艾李四，希望能夠像他那樣成為一位出色的音樂家。
2. 他私淑艾一位大師，但是從未正式拜師學習。
3. 她對這位名家非常崇拜，私淑艾他已經成為她學習的動力。
私心、私意、淑女、淑德、艾葉、艾蒿、艾灸、艾滋病。
抱佛腳、沙門、侍從、崇拜、追隨、向往、拜師。
刁難、敬而遠之、輕視、唾棄、反感、違抗、疏遠。
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