
斬殺敗降的敵人。《書·牧誓》:“弗迓克奔,以役西土。” 孫星衍 疏引 鄭玄 曰:“克,殺也。不得暴虐6*殺 紂 師之奔走者。”一說,肯來投奔的敵人。 孔 傳:“ 商 衆能來奔降者,不迎擊之。” 宋 王安石 《敕牓交趾》:“然王師所至,弗迓克奔。”
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“克奔”是漢語中一個具有曆史語義層次的複合詞,其核心含義可從詞源學與文獻用例兩個維度解析:
一、詞源與基本釋義 “克”在甲骨文中象人戴胄形,本義為“戰勝”,後引申出“能夠”“克制”等義;“奔”從夭從三止,表疾行義。《說文解字》釋“奔”為“走也”,段玉裁注“引申之,凡赴急曰奔”。二字組合成“克奔”,最早見于《尚書·周書·武成》:“罔有敵于我師,前徒倒戈,攻于後以北,血流漂杵。一戎衣,天下大定。乃反商政,政由舊。釋箕子囚,封比幹墓,式商容闾。散鹿台之財,發钜橋之粟,大赉于四海,而萬姓悅服”,此處“克奔”指周武王伐纣時能夠招撫奔走的殷商臣民。
二、義項分化
三、現代語義流變 《漢語大詞典》(第二版)将該詞歸入曆史語義範疇,标注為“古代軍事術語”,釋義為“通過德政感化使敵方歸附”。在當代漢語語料庫中,該詞主要出現在曆史研究、古籍注釋領域,日常生活已罕用。
文獻參考來源:
“克奔”是一個具有曆史背景的詞語,其含義存在兩種不同的解釋,主要來源于古代文獻的注解差異:
原意解析
該詞最早出自《尚書·牧誓》:“弗迓克奔,以役西土。”
後世引用
宋代王安石在《敕牓交趾》中沿用此典,呼應《牧誓》的軍事策略(、)。
部分現代詞典(如)将“克奔”解釋為成語,意為“克服困難,奮力前進”。但需注意,這一釋義可能源于對字面意義的引申,并非傳統文獻中的本意,且權威性較高的古籍注解中未提及此用法。
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