
(1).謂駕車的六駿馬。《荀子·修身》:“一進一退,一左一右,六驥不緻。”《晉書·後妃傳上·武元楊皇後》:“金路晻藹,裳帳不舒。千乘動軫,六驥躊躇。” 宋 陸遊 《試筆》詩:“心手適調一,運此紫毫鋩。前卻俱稱意,六驥馳康莊。”
(2).相傳 羲和 為日禦,駕六龍,故亦以“六驥”比喻日光、光陰。《史記·李斯列傳》:“夫人生居世間也,譬猶騁六驥過決隙也。” 金 邊元鼎 《和緻仕李政奉韻》:“車馬年年陌路塵,安知六驥過窗頻。”
六骥是古漢語中的複合詞,由數詞“六”與名詞“骥”組合而成,其含義可從以下角度解析:
指千裡馬,良馬。《說文解字》釋為“千裡馬也”,引申喻賢才。如《荀子·修身》雲:“夫骥一日而千裡”, 強調其超凡能力。
表數量,此處實指六匹良馬,非泛指。
六匹千裡馬。古代多用于帝王車駕,象征尊貴與迅疾。如《史記·李斯列傳》載:“服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼍之鼓……此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?”司馬貞索隱引《孫卿子》(即《荀子》):“六骥緻千裡。”
光陰飛逝的隱喻。典出《呂氏春秋·仲夏紀》:“人之欲得善馭速緻遠者,一日而千裡,則雖六骥之疾,弗能追也。” 後以“六骥過隙”(如白駒過隙)喻時間流逝之速。
周代天子車駕“六驺”,漢代演變為“六廄”,均以六骥為禦用标配,彰顯威儀(參考《周禮·夏官》《漢舊儀》。
詩詞中常借“六骥”抒寫壯志或時光之歎。如陸遊《感秋》詩:“六骥飛馳何日息?”暗含功業未竟之憾。
現代漢語中,“六骥”主要用于古籍研究與文學創作,偶見于成語“六骥過隙”,強調時間珍貴性。如學術著作引用《淮南子·齊俗訓》“六骥不緻” 說明資源整合之要義。
參考來源:
“六骥”是一個漢語詞彙,主要有以下兩層含義:
指駕車的六匹駿馬
該含義源于《荀子·修身》中的記載:“一進一退,一左一右,六骥不緻”,意為六匹駿馬若方向不一緻則難以協調前進。後常用來比喻才華出衆的群體,例如形容多領域皆優秀的人才團隊()。
比喻日光或光陰
源自神話傳說“羲和為日神駕車,駕馭六龍”,因“龍”與“骥”在文學中常互通,故“六骥”被引申為時間流逝的象征。《史記·李斯列傳》提到:“人生如騁六骥過隙”,形容生命短暫()。
該詞屬古典用語,現代多用于文學或學術語境。需注意其語境中的具體指向,避免與單純描述馬匹的詞彙混淆。
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