
不正确的旨趣。《明史·儒林傳序》:“有 明 諸儒,衍 伊 雒 之緒言,探性命之奧旨,錙銖或爽,遂啟岐趨,襲謬承譌,指歸彌遠。” 清 劉大櫆 《贈張清少序》:“根之以六經,參之以諸史百子,以杜其岐趨,以稽其治亂成敗興壞之紀。”
“岐趨”是現代漢語中較為罕見的複合詞,其核心含義可從字源和構詞法角度解析。《漢語大詞典》指出,“岐”通“歧”,本義為山名,後引申為分岔、不一緻之意,如《說文解字》釋“岐”為“山有兩歧也”;“趨”則指趨向、方向,如《玉篇》注“趨,向也”。二者結合後,“岐趨”特指事物發展過程中出現的不同路徑或相異的演變方向,常用于描述思想、文化或社會現象的分流。例如清代文獻《日知錄》中“學術岐趨,各守門戶”即強調學派分化現象。
該詞的深層語義包含三層維度:(1)客觀存在的分岔狀态(2)主觀選擇的差異性(3)動态發展中的多向可能性。在近現代文獻中,多用于哲學讨論或曆史分析,如梁啟超《飲冰室合集》曾以“思潮岐趨”比喻思想流派的多元發展。需注意與“歧途”的區别:前者強調方向本身的多樣性,後者側重對錯誤路徑的否定判斷。
“岐趨”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境中略有差異,主要可歸納為以下兩種解釋:
拼音:qí qū
釋義:
不正确的旨趣(多見于古籍)。
不同的趨向(部分文獻中與“歧趨”混用)。
如需更全面的古籍例證或權威解析,可參考《漢典》《明史》等來源。
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