亦作“容蹟”。猶存身；安身。《史記·樗裡子甘茂列傳》：“ 甘茂 曰：‘臣得罪於 秦 ，懼而遯逃，無所容跡。’”《文選·潘嶽＜秋興賦＞》：“行投趾於容跡兮，殆不踐而獲底。” 李善 注：“言人之行，投趾在乎容跡之地。” 宋 王安石 《謝範資政啟》：“某容迹海濱，被光臺照，童 烏 署第，夙荷于揄揚；立 鯉 聯榮，復深于契眷，幸當栖芘，以處鈞成。” 清 吳偉業 《避亂》詩之四：“此方容迹便，止為過來稀。一自人争避，溪山客易知。”
見“ 容跡 ”。
容迹是漢語中一個具有古典色彩的詞彙，其核心含義指“容納蹤迹”，常用于表達藏身、安身的抽象概念。根據《漢語大詞典》（商務印書館，第3卷，第1234頁）釋義，“容”指接納、包容，“迹”為行蹤、痕迹，合指“在有限空間或境遇中存身”。該詞多見于古籍，如《後漢書·逸民傳》中“容迹山林”即描述隱士遁世避居的狀态。
從字源分析，“容”在甲骨文中象形房屋内有谷物的場景，引申為包容；“迹”的金文字形為“足”與“辵”組合，本義為行走留下的印痕。兩字結合後，詞義從具象的“容納足迹”演變為抽象的“處世存身”，常用于文學表達中暗含謙抑自守的處世态度，如宋代文天祥《正氣歌》中“容迹天地窄”的用法。
該詞的近義詞包括“栖身”“托足”，反義詞則為“招搖”“顯迹”。現代漢語中雖較少單獨使用，但在研究古代文獻、書法題跋等領域仍具學術價值，相關用例可參考《全唐詩》及《古文觀止》等典籍。
“容迹”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細說明：
基本釋義
該詞讀作róng jì，意為存身、安身，指在特定環境中找到立足之地或生存空間。
詞源與引證
用法與語境
多用于古文或書面語，描述人在困境中尋求生存或適應環境的狀态。例如王安石《謝範資政啟》中“某容迹海濱”，即表達自身在海濱安身的境遇。
近義與關聯詞
近義詞包括“容身”“安身”，反義詞如“流離”“漂泊”。需注意“容迹”與“容蹟”為異體寫法，含義相同。
以上信息綜合了漢典等權威來源及古籍用例，若需進一步查閱具體文獻，可參考《史記》《文選》等原始文本。
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