
刻印。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通四》引 葉少藴 曰:“ 淳化 中,復以《史記》、前後《漢》,付有司摹印,自是書籍刊鏤者益多。”
刊镂是漢語中一個具有特定曆史背景的詞彙,其核心含義指雕刻文字或圖案于木闆、金石等材料上,特指古代書籍印刷前的雕版工序。以下從語義演變與文獻用例展開分析:
東漢許慎《說文解字》釋“刊”為“斫也”,本指削除樹木枝幹,引申為删改、刻寫。如《晉書·孫綽傳》載“必須刊而載之”,即指修訂文字後刻錄成書。
《說文解字》注“镂”為“剛鐵可以刻镂”,強調金屬雕刻工藝,後擴展至木刻。二者結合為“刊镂”,突顯以刀鑿工具在硬質材料上精細刻制的動作特征。
宋代沈括《夢溪筆談·技藝》記載北宋畢昇發明活字術前,“闆印書籍,唐人尚未盛為之……五代時始印五經,已後典籍皆為闆本”,其中“闆本”即依賴刊镂木版技術。
清代顧炎武《金石文字記》考據漢碑時稱“刊镂精工,非俗匠所能”,描述碑文镌刻的技藝水平,印證該詞在金石學中的使用。
“刊镂”更側重成體系的文字刻制,多用于書籍印刷場景;而“镌刻”可泛指各類銘文,“雕镌”則強調藝術性雕刻(如《景德傳燈錄》載“雕镌佛像”)。
隨着印刷術發展,“刊行”(刻版發行)、“刊本”(雕版印本)等派生詞出現,如明代胡應麟《少室山房筆叢》評“宋刊本最稱精工”。
“刊镂”作為古代文獻生産的核心工藝,凝結了中國印刷史的技術智慧。其詞義從具體刻寫動作延伸至文化傳播載體,成為考據版本學、金石學的重要術語。現代漢語雖罕用此詞,但作為曆史詞彙仍具學術研究價值。
參考來源:
“刊镂”是一個漢語詞語,讀音為kān lòu,其核心含義為刻印,主要用于描述雕刻、印刷等工藝。以下是詳細解釋:
兩字組合後,“刊镂”特指通過雕刻或印刷技術完成的作品或工藝。
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