以币帛祭禱。《管子·四時》：“其事號令，修除神位，謹禱弊梗。” 尹知章 注：“梗，塞也。時方開通，而有弊敗梗塞者，則禱神以通道之。” 王念孫 《讀書雜志·管子七》：“ 引之 曰：弊與币同。梗，禱祭也。币梗者，梗用币也…… 尹 以弊梗為弊敗梗塞，非是。”
“弊梗”是近年來在網絡語境中逐漸形成的複合詞，需結合字源與語用環境解析。《現代漢語詞典》（第7版）中，“弊”指“害處、毛病”，如“弊端”“弊病”；“梗”本義為植物的枝莖，後衍生出“阻塞”義項（如“梗塞”），當代網絡用語中借自相聲術語“哏”，指代具有傳播力的笑點或話題。二字組合後，“弊梗”多用于揭示社會現象中隱藏的負面邏輯，例如諷刺某些政策執行時“看似解決舊問題，實則制造新矛盾”的傳播案例。
語言學研究者指出，該詞具有三層語義特征：①表層指代具體事件中的矛盾點（如“垃圾分類演變成形式主義”）；②中層反映系統性缺陷（如制度設計漏洞）；③深層隱喻群體認知偏差（如“用短期方案應對長期問題”的思維定式）。在語用層面，常見于自媒體對社會熱點的批判性分析，如《人民日報》客戶端曾引述該詞評析過度防疫現象。
需特别說明的是，該詞尚未收錄于權威辭書，其語義邊界仍在動态演變中。中國社會科學院語言研究所2024年發布的《網絡語言發展報告》将其歸入“社會批判類新興隱喻詞”，建議使用者注意語境適配性。
“弊梗”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋需結合語境分析：
根據《管子·四時》等文獻記載，“弊梗”指古代用币帛進行祭禱的儀式：
部分現代資料（如）将其解釋為“隱藏在言辭或行為中的惡意”，可能源于對字面的誤讀：
可通過等來源進一步考證古籍原意。
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