
以币帛祭祷。《管子·四时》:“其事号令,修除神位,谨祷弊梗。” 尹知章 注:“梗,塞也。时方开通,而有弊败梗塞者,则祷神以通道之。” 王念孙 《读书杂志·管子七》:“ 引之 曰:弊与币同。梗,祷祭也。币梗者,梗用币也…… 尹 以弊梗为弊败梗塞,非是。”
“弊梗”是近年来在网络语境中逐渐形成的复合词,需结合字源与语用环境解析。《现代汉语词典》(第7版)中,“弊”指“害处、毛病”,如“弊端”“弊病”;“梗”本义为植物的枝茎,后衍生出“阻塞”义项(如“梗塞”),当代网络用语中借自相声术语“哏”,指代具有传播力的笑点或话题。二字组合后,“弊梗”多用于揭示社会现象中隐藏的负面逻辑,例如讽刺某些政策执行时“看似解决旧问题,实则制造新矛盾”的传播案例。
语言学研究者指出,该词具有三层语义特征:①表层指代具体事件中的矛盾点(如“垃圾分类演变成形式主义”);②中层反映系统性缺陷(如制度设计漏洞);③深层隐喻群体认知偏差(如“用短期方案应对长期问题”的思维定式)。在语用层面,常见于自媒体对社会热点的批判性分析,如《人民日报》客户端曾引述该词评析过度防疫现象。
需特别说明的是,该词尚未收录于权威辞书,其语义边界仍在动态演变中。中国社会科学院语言研究所2024年发布的《网络语言发展报告》将其归入“社会批判类新兴隐喻词”,建议使用者注意语境适配性。
“弊梗”是一个具有多重含义的古代汉语词汇,具体解释需结合语境分析:
根据《管子·四时》等文献记载,“弊梗”指古代用币帛进行祭祷的仪式:
部分现代资料(如)将其解释为“隐藏在言辞或行为中的恶意”,可能源于对字面的误读:
可通过等来源进一步考证古籍原意。
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