
用棘枝做的箭。《左傳·昭公十二年》:“昔我先王 熊繹 ,辟在 荊山 ……跋涉山林,以事天子。唯是桃弧、棘矢,以共禦王事。” 杜預 注:“桃弧,棘矢,以禦不祥。言 楚 在山林,少所出有。” 晉 葛洪 《抱樸子·名實》:“彍棘矢而望高手於 渠廣 ,策疲駑而求繼軌於 周穆 。”
棘矢是古代以棘木制成的箭矢,具有兵器與禮器的雙重屬性,其核心含義可從字源、用途及文化象征三方面解析:
單字本義
複合詞本義
“棘矢”即棘木所制之箭,因棘木堅硬且易加工,成為早期箭矢的常見材料。《周禮·夏官·司馬矢》載“凡矢,枉矢、絜矢利火射,殺矢、鍭矢用諸近射,矰矢、茀矢用諸弋射,恒矢、庳矢用諸散射”,其中雖未明言棘矢,但考古發現證實棘木是先秦箭杆材料之一。
實戰兵器
棘矢因取材便利、穿透力較強,常用于狩獵與戰争。《左傳·昭公十二年》載楚靈王“昔我先王熊繹,辟在荊山,筚路藍縷,以處草莽,跋涉山林,以事天子,唯是桃弧、棘矢,以共禦王事”,表明棘矢是楚地進貢周王室的軍事物資,象征諸侯的臣服義務。
禮器與巫術道具
古人認為棘木有驅邪特性,棘矢被賦予宗教功能:
經典文獻用例
引申含義
因棘矢的剛直特性,文人常借喻品格剛正不阿。如《楚辭·七谏·怨世》“蓬艾親入禦于床笫兮,馬蘭踸踔而日加……惟椒蘭之不反兮,魂迷惑而不知路”,王逸注以“棘矢”對比讒佞,喻指忠貞之士。
權威參考文獻:
“棘矢”是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
一、基本含義
指用帶刺的棘樹枝制成的箭。其中“棘”指酸棗樹等帶刺植物,“矢”即箭矢。這種箭在古代常用于祭祀或驅邪儀式,如《左傳·昭公十二年》記載,楚王曾用桃木弓(桃弧)和棘矢進獻周天子,以抵禦不祥之事。
二、曆史背景與用途
三、引申含義
在部分現代語境中,“棘矢”被引申為言辭尖刻傷人的比喻,形容話語如帶刺的箭般刺人心窩。但這一用法多見于成語解釋,需結合具體語境判斷。
參考資料:
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