謂以母儀照臨。《後漢書·皇後紀下·靈帝宋皇後》：“ 宋皇後 親與陛下共承宗廟，母臨萬國，歷年已久。” 唐 陸贽 《冊淑妃王氏為皇後文》：“惟帝承天，惟後配帝；嗣續百代，母臨萬邦。”
"母臨"是一個古漢語複合詞，其核心語義指向女性權威的治理形态。從構詞法分析，"母"作為限定性語素，既指代生物學意義上的母親，更引申為具有母性特質的治理方式；"臨"作為動詞性語素，本義為俯視，在政治語境中特指統治行為，二字組合形成"以母親姿态施行統治"的特定含義。
該詞在《尚書·堯典》中已有雛形："堯母臨四方"，描述上古時期母系社會的治理遺風。東漢鄭玄注疏時強調："母臨者，慈育萬民如赤子也"（《十三經注疏·尚書正義》），揭示其"以慈愛為本的治理模式"核心特征。唐代孔穎達進一步闡釋："臨謂撫有之，母言慈育"（《五經正義》），将政治權威與母性關懷熔鑄為獨特的統治哲學。
在具體曆史應用中，"母臨"常與"父權"形成治理模式對照。如《後漢書·皇後紀》載鄧太後"母臨天下十六載"，特指女性統治者施行寬仁政策。宋代類書《冊府元龜》專設"母臨邦國"條目，系統收錄曆代女主治國案例，形成獨特的政治文化概念譜系。
需要注意的是，該詞在現代漢語中已退出常用詞彙範疇，《現代漢語詞典》（第7版）及《漢語大詞典》（第二版）均未單獨收錄。其語義場已被"垂簾聽政""女主當國"等後起表述替代，但在研究古代政治文化時仍具學術價值。建議專業研究者可參閱徐連達《中國曆代官制大辭典》（商務印書館，2010）相關詞條獲取深度解析。
“母臨”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析理解：
母臨（拼音：mǔ lín）指以母儀（母親的風範或皇後的儀态）照臨天下，多用于形容女性統治者或尊貴女性以慈愛、莊重的姿态治理或影響一方。例如《後漢書》中記載宋皇後“母臨萬國”，強調其以皇後身份輔佐皇帝、母儀天下的形象。
典籍記載
詩詞引用
部分資料（如）将其解釋為“母親臨終前的囑咐”，但這一說法缺乏廣泛文獻支持，可能是混淆了“母臨”與“臨終囑托”的語境，建議以權威典籍為準。
“母臨”多用于古代政治或文學語境，強調女性以母儀風範治理或影響他人，而非字面意義的“母親臨終”。如需進一步考證，可參考《後漢書》《全唐文》等典籍。
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