(1).鼻梁上端與額部相連處。 唐 張鷟 《朝野佥載》卷一：“ 泉州 有客 盧元欽 染大瘋，惟鼻根未倒。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·檢肉屍》：“鼻根、鼻準。” 柳青 《創業史》第一部第十五章：“她這樣想着，突然間鼻根一酸，眼淚湧上了美麗的眼圈。”
(2).佛教語。謂鼻，六根之一。 宋 陶穀 《清異錄·陳設·青紗連二枕》：“ 舒雅 作青紗連二枕，滿貯酴醿木犀瑞香散蕊，甚益鼻根。” 清 龔自珍 《五重義證》：“又 ********* 用耳根， 香積佛 衆香世界 用鼻根， 智者大師 用意根，即是六根真常之証。” 章炳麟 《新方言·釋形體》：“五官之謂五根，譯佛書語也， 惠 、 潮 、 嘉應 之客籍，謂耳為耳根，謂鼻為鼻根。”參見“ 六根 ”。
鼻根在漢語中主要有以下三層含義，依據權威辭書釋義整理如下：
指鼻腔與外鼻連接的基部，即外鼻底部的固定部分。此處是鼻梁的起始點，與上唇相連，構成面部的重要結構。《現代漢語詞典》（第7版）明确将其定義為“鼻子下端與上唇相連的部分”。
在佛教典籍中，“鼻根”屬于六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）之一，指感知氣味的感官功能。《漢語大詞典》引《楞嚴經》釋義：“鼻根，嗅覺之官能也”，強調其作為感知香臭的生理基礎。丁福保《佛學大辭典》進一步說明，鼻根包含“勝義根”（神經功能）與“浮塵根”（鼻腔器官）兩層概念。
部分地區（如西南官話）以“鼻根”代指鼻梁，即兩眼間隆起的部分。此用法見于《漢語方言大詞典》，如“他眼鏡滑到鼻根了”即描述鼻梁位置。
參考文獻
“鼻根”一詞在不同語境中有以下解釋：
鼻根指鼻梁上端與額部相連的部位，位于兩眼内眦（内眼角）中間相對的位置。具體特征包括：
在佛教中，鼻根為“六根”之一，指嗅覺器官及其感知能力，是鼻識（嗅覺認知）産生的基礎。例如《清異錄》等古籍中曾引用此概念。
以上内容綜合了醫學、佛學及解剖學解釋，如需進一步了解鼻整形或佛教六根理論，可查閱相關專業來源。
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