(1).鼻梁上端与额部相连处。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“ 泉州 有客 卢元钦 染大疯，惟鼻根未倒。” 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·检肉尸》：“鼻根、鼻準。” 柳青 《创业史》第一部第十五章：“她这样想着，突然间鼻根一酸，眼泪涌上了美丽的眼圈。”
(2).佛教语。谓鼻，六根之一。 宋 陶穀 《清异录·陈设·青纱连二枕》：“ 舒雅 作青纱连二枕，满贮酴醿木犀瑞香散蕊，甚益鼻根。” 清 龚自珍 《五重义证》：“又 ********* 用耳根， 香积佛 众香世界 用鼻根， 智者大师 用意根，即是六根真常之証。” 章炳麟 《新方言·释形体》：“五官之谓五根，译佛书语也， 惠 、 潮 、 嘉应 之客籍，谓耳为耳根，谓鼻为鼻根。”参见“ 六根 ”。
鼻根在汉语中主要有以下三层含义，依据权威辞书释义整理如下：
指鼻腔与外鼻连接的基部，即外鼻底部的固定部分。此处是鼻梁的起始点，与上唇相连，构成面部的重要结构。《现代汉语词典》（第7版）明确将其定义为“鼻子下端与上唇相连的部分”。
在佛教典籍中，“鼻根”属于六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）之一，指感知气味的感官功能。《汉语大词典》引《楞严经》释义：“鼻根，嗅觉之官能也”，强调其作为感知香臭的生理基础。丁福保《佛学大辞典》进一步说明，鼻根包含“胜义根”（神经功能）与“浮尘根”（鼻腔器官）两层概念。
部分地区（如西南官话）以“鼻根”代指鼻梁，即两眼间隆起的部分。此用法见于《汉语方言大词典》，如“他眼镜滑到鼻根了”即描述鼻梁位置。
参考文献
“鼻根”一词在不同语境中有以下解释：
鼻根指鼻梁上端与额部相连的部位，位于两眼内眦（内眼角）中间相对的位置。具体特征包括：
在佛教中，鼻根为“六根”之一，指嗅觉器官及其感知能力，是鼻识（嗅觉认知）产生的基础。例如《清异录》等古籍中曾引用此概念。
以上内容综合了医学、佛学及解剖学解释，如需进一步了解鼻整形或佛教六根理论，可查阅相关专业来源。
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