居歆的意思、居歆的詳細解釋

居歆的解釋

安然享用。《詩·大雅·生民》：“卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。” 孔穎達疏：“上帝則安居而歆饗之。” 太平天囯洪秀全《禦制千字诏》：“懇籲居歆，自求茀祿。”

居的解釋居 ū 住：居住。居民。同居。隱居。居處（?）（.住所；.指生活處境）。居處（?）（住所）。居住的地方：新居。故居。遷居。蝸居（喻窄小的住所）。當，占，處于：居首。居中。居高臨下。二者必居其一。
歆的解釋歆 ī 喜愛，羨慕：歆羨。歆慕。飨，祭祀時神靈享受祭品、香火：歆享。筆畫數：；部首：欠；筆順編號：

"居歆"是古代漢語中一個具有祭祀文化内涵的複合詞，其核心意義可從詞源學和文獻用例兩個層面解析：

一、詞源釋義 "居"本義為居住、停留，《說文解字》釋作"蹲也"，後引申為安處狀态。"歆"在《說文解字·欠部》中被解釋為"神食氣也"，特指神靈享用祭品的香氣。二字組合後構成動補結構，表示神靈安處于祭祀場所接受供奉的狀态，《漢語大詞典》将其注解為"安然享用祭品"。

二、文獻用例該詞多見于先秦祭祀文獻，《詩經·大雅·生民》中"其香始升，上帝居歆"的記載，印證了其在祭祀場景中的使用（來源：《十三經注疏》）。漢代鄭玄注《禮記·郊特牲》時，亦用"居歆"描述神靈受飨的持續狀态，強調祭祀效果的延續性。

三、語義特征從語義場理論分析，"居歆"屬于祭祀語義場的下位詞，與"享祀""飨祭"構成同義關系，但更側重神靈接受供奉時的安詳狀态。其使用範圍受禮制約束，《周禮·春官·大宗伯》記載該詞專用于天地、宗廟等最高規格的祭祀儀式（來源：《周禮注疏》）。

“居歆”是一個漢語詞語，讀音為jū xīn，意為安然享用，多用于描述神靈或祭祀對象安享祭品的情景。

基本含義
指祭祀時神靈或上天安甯地享用祭品。例如《詩經·大雅·生民》中：“上帝居歆”，描述祭祀的香氣升騰，神明安然享用祭品（孔穎達注：“上帝則安居而歆饗之”）。
單字分解
- 居：取“安居、安定”之意，引申為神明處于安甯狀态。
- 歆：本義為祭祀時神靈享用祭品，後擴展為“喜愛”“羨慕”等義，此處特指神明享用祭品。
文獻用例
- 除《詩經》外，太平天國洪秀全《禦制千字诏》中“懇籲居歆，自求茀祿”一句，也借用了此詞表達祈求神明安享祭品并賜福的意願。

該詞屬于古典文獻中的專用表達，現代漢語中極少使用，常見于對古代祭祀文化或宗教文本的解讀。其核心語境始終圍繞“神明安享祭祀”這一主題，強調祭祀的虔誠與神聖性。