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見跋的解釋

謂顯出燭根。語出《禮記·曲禮上》：“燭不見跋。” 鄭玄 注：“跋，本也。” 孔穎達 疏：“本，把處也。古者未有蠟燭，唯呼火炬為燭也。火炬照夜易盡，盡則藏所然殘本。”《舊唐書·柳公綽傳》：“﹝ 文宗 ﹞每浴堂召對，繼燭見跋，語猶未盡，不欲取燭，宮人以蠟淚揉紙繼之。” 元 張雨 鄭祐 《神光樓與鄭明德聯句》：“蟲飛燭見跋，鶴唳棚上擐。”後來用以指夜深。 宋 蘇舜欽 《郡侯訪予于滄浪亭因而高會翌日以一章謝之》詩：“見跋已懵騰，跨鞍極倒載。”

詞語分解

• 見的解釋 見 （見） à 看到：看見。罕見。見微知著。見義勇為。見異思遷。 接觸，遇到：怕見風。見習。 看得出，顯得出：見效。相形見绌。 （文字等）出現在某處，可參考：見上。見下。 會晤：會見。接見。 對事物觀
• 跋的解釋 跋 á 翻山越嶺：跋涉。 踩，踐踏：跋前踬後（喻進退兩難）。 文章或書籍正文後面的短文，說明寫作經過、資料來源等與成書有關的情況：跋文。跋語。序跋。 筆畫數：； 部首：足； 筆順編號：

網絡擴展解釋

“見跋”一詞的含義需結合不同文獻來源進行綜合解釋，主要存在以下兩種理解方向：

作為成語的釋義（來自現代詞典解釋）：

• 基本含義：指對前人的著作進行批評或評判。
• 構成解析：“見”表示看到，“跋”在此處被解釋為“評價、批評”，組合後引申為對他人作品的審視與批判。

古典文獻中的本義與引申義（基于《禮記》《舊唐書》等）：

1. 原始含義：指燭根顯露。
   源自《禮記·曲禮上》中“燭不見跋”，鄭玄注“跋”為燭的根部（即火炬手持處）。古時火炬燃燒易盡，需及時更換避免露出殘根，體現禮儀細節。
2. 引申含義：代指夜深。
   如《舊唐書》描述唐文宗與臣子談話至“繼燭見跋”，即蠟燭燃盡仍繼續讨論，後用蠟淚揉紙替代，此處“見跋”暗指時間已晚。

注意：兩種解釋可能存在詞形相同但來源不同的情況。若用于文學或曆史語境，建議優先參考古典文獻中的“燭盡夜深”之義；若涉及現代成語用法，需結合具體語境判斷是否指向“批評著作”的含義。

網絡擴展解釋二

見跋，一個由兩個漢字組成的詞語，它的意思是看到、觀察到。拆分部首和筆畫來看，它由“見”和“跋”兩個部首組成，其中“見”是由“目”作為部首，有7畫；“跋”由“足”作為部首，有7畫。所以，“見跋”一共有14畫。 關于它的來源，可以追溯到古籍《古文尚書·申叔時見跋賦》。在古代，使用“見跋”來表示觀察到的事物是非常常見的。在文言文中，它常常用于描述人們對于事物的觀察和領悟。 在繁體字中，見跋的書寫形式是「見踏」。這種書寫形式在一些地區的中國仍然存在。 根據古時候的漢字寫法，可以使用兩個古代漢字作為例子來展示見跋的古代常見寫法。首先是“見”，在金文中的寫法為“見”，象征着“目”的形狀。其次是“跋”，在金文中的寫法為“跊”，寫出了人的兩隻腳在行走的形态。 關于見跋的例句，可以舉以下兩個例子：一是“他細緻地見跋了這幅畫中的每一個細節”，意思是他仔細觀察了這幅畫的每個細節。另一個例句是“在這次考察中，我們見跋了這個地方的美麗風景”，表示在考察過程中我們觀察到了這個地方美麗的風景。 除了見跋，還有一些相關的詞語可以組成，比如“見識”、“觀察”等，它們都表示觀察、認識到某件事或某種情況。 近義詞方面，可以使用“看見”、“目睹”等詞語來替換。它們的意思和見跋非常相似，都表示看到、觀察到。 反義詞方面，可以使用“忽視”、“疏忽”等詞語來表示。它們的意思相反，表示沒有看到、忽略或疏忽了某件事情。 總之，見跋是一個用來描述觀察、看到某種事物的詞語。它由“見”和“跋”兩個漢字組成，拆分部首和總筆畫分别為“目”、7畫和“足”、7畫。來源于古籍《古文尚書·申叔時見跋賦》，在古代文獻中經常使用。在繁體字中的書寫形式為「見踏」。古時候的寫法和用法略有不同，但意思都是指觀察到某種事物。組詞方面，可以與“見識”、“觀察”等詞語組合使用。近義詞有“看見”、“目睹”，反義詞有“忽視”、“疏忽”。

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