神話傳說中的地名。《海内十洲記·聚窟州》載： 聚窟洲 在西海中申未之地，地方三千裡，北接 昆侖 二十六萬裡，去東岸二十四萬裡，上多真仙靈官，宮第比門，不可勝數。
聚窟州是漢語古籍中記載的神話地理概念，最初見于漢代東方朔《海内十洲記》。該書記載其為海外十洲之一，位于西海之西，以"群仙聚集之窟穴"為名，其地多靈物異獸，包含返魂樹等神話植物。從字形解析，"聚"指彙集，"窟"意為洞穴，"州"為水域環繞的陸地，整體構成仙人聚居的秘境意象。
在道教文化體系中，聚窟州被賦予三重象征意義：其一代表長生不死的修煉聖地，《雲笈七籤》将其列為三十六洞天之外的特殊仙境；其二作為祥瑞符號，唐代類書《藝文類聚》載其地"晝燃明霞，夜浮金精"，象征天地精華凝聚；其三成為文學母題，李商隱《碧城》詩"阆苑有書多附鶴，女床無樹不栖鸾"即化用其仙境意象。
該概念在明清時期産生演變，《鏡花緣》等小說将其具象化為"有市廛而無塵嚣"的理想國，清代考據學家郝懿行在《山海經箋疏》中則嘗試考證其地理原型，提出"或謂昆侖餘脈，或指蔥嶺以西"的學術觀點。現代《漢語神話詞典》将其定義為"糅合地理發現與仙話想象的複合型文化符號"。
聚窟州是中國古代神話傳說中的地名，主要記載于漢代典籍《海内十洲記》。以下是其詳細解釋：
聚窟州位于西海中的“申未之地”（方位描述），面積約三千裡。其北接昆侖山（相距二十六萬裡），東距大陸海岸二十四萬裡。
在遊戲《永劫無間》中，聚窟州被設定為世界中心，承載了扶桑神樹、金烏與燭龍大戰等虛構背景，屬于對神話的二次創作。
該地名最早見于漢代《海内十洲記》，屬于道教仙境體系中的“十洲三島”之一，象征長生與神秘。
提示：以上内容綜合了神話典籍與遊戲設定，若需查閱原始文獻或完整描述，可參考《海内十洲記》或相關權威詞典來源。
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