神话传说中的地名。《海内十洲记·聚窟州》载： 聚窟洲 在西海中申未之地，地方三千里，北接 昆仑 二十六万里，去东岸二十四万里，上多真仙灵官，宫第比门，不可胜数。
聚窟州是汉语古籍中记载的神话地理概念，最初见于汉代东方朔《海内十洲记》。该书记载其为海外十洲之一，位于西海之西，以"群仙聚集之窟穴"为名，其地多灵物异兽，包含返魂树等神话植物。从字形解析，"聚"指汇集，"窟"意为洞穴，"州"为水域环绕的陆地，整体构成仙人聚居的秘境意象。
在道教文化体系中，聚窟州被赋予三重象征意义：其一代表长生不死的修炼圣地，《云笈七签》将其列为三十六洞天之外的特殊仙境；其二作为祥瑞符号，唐代类书《艺文类聚》载其地"昼燃明霞，夜浮金精"，象征天地精华凝聚；其三成为文学母题，李商隐《碧城》诗"阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾"即化用其仙境意象。
该概念在明清时期产生演变，《镜花缘》等小说将其具象化为"有市廛而无尘嚣"的理想国，清代考据学家郝懿行在《山海经笺疏》中则尝试考证其地理原型，提出"或谓昆仑余脉，或指葱岭以西"的学术观点。现代《汉语神话词典》将其定义为"糅合地理发现与仙话想象的复合型文化符号"。
聚窟州是中国古代神话传说中的地名，主要记载于汉代典籍《海内十洲记》。以下是其详细解释：
聚窟州位于西海中的“申未之地”（方位描述），面积约三千里。其北接昆仑山（相距二十六万里），东距大陆海岸二十四万里。
在游戏《永劫无间》中，聚窟州被设定为世界中心，承载了扶桑神树、金乌与烛龙大战等虚构背景，属于对神话的二次创作。
该地名最早见于汉代《海内十洲记》，属于道教仙境体系中的“十洲三岛”之一，象征长生与神秘。
提示：以上内容综合了神话典籍与游戏设定，若需查阅原始文献或完整描述，可参考《海内十洲记》或相关权威词典来源。
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