逐句解釋。《清史稿·馬建忠傳》：“中文經籍雖皆有規矩隱寓其中，特無有為之比儗而揭示之，遂使學者論文困于句解，知其然而不能知其所以然。” 丁福保 《重刻＜法華經句解＞序》：“所謂句解者，逐句詮釋，不事繁徵博引，唯以疏通大旨為主。”
“句解”是漢語中一個傳統學術術語，指對文本進行逐句解釋的注釋方法，常見于古籍研究或經典文獻的解讀。以下是綜合多個來源的詳細解析：
定義與核心特點
句解即逐句解釋文本含義，側重于對字詞、句法、文法進行客觀分析，不涉及主觀評價或引申。例如《清史稿》提到學者因“困于句解”而難以理解文章深層邏輯，說明其注重表面文意的疏通。
應用場景
主要用于古籍注釋，如佛經《法華經句解》通過逐句解釋幫助讀者理解晦澀經文。丁福保在重刻序言中指出，句解以“疏通大旨為主”，強調簡明扼要的實用性。
與賞析的區别
句解注重語言層面的客觀分析，如重點詞彙釋義、句式結構等；賞析則包含主觀感悟、藝術手法評價等深層解讀。例如“床前明月光”的句解會解釋“床”指井欄，而賞析可能探讨詩句的意境與情感。
曆史背景
古代學者因缺乏系統的語法理論，常通過句解揭示文本隱含的“規矩”（語言規則），這一方法在清代小學（文字學）研究中尤為常見。
提示：若需具體古籍的句解案例，可參考《清史稿·馬建忠傳》或丁福保《重刻<法華經句解>序》等文獻來源。
句解（jù jiě）是一個漢字詞語，由“句”和“解”兩個字組成。
“句”字的部首是口字旁，總共有三個筆畫。 “解”字的部首是角字旁，總共有八個筆畫。
句解這個詞的來源比較明确，是古代《莊子·内篇·親養》篇中的一句話：“以無思謂之，以有思謂之。有思無思之是謂句解。”意思是沒有思想被稱為無思，有思想卻能超越思想的束縛被稱為句解。
在繁體字中，句解的寫法和簡體字一樣。
在古代，句解這個詞的寫法和現在沒有太大差别。
他的解釋非常句解，讓人一下子就明白了。
句解還可以組成其他詞語，比如句解一詞的反義詞是非解。
句解的近義詞有理解、領悟、了解等。
句解的反義詞有迷糊、不明、困惑等。
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