
佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵,眼、耳、鼻、舌、身、意為六根。根塵相接,便産生六識,導緻種種煩惱。 南朝 梁 蕭統 《開善寺法會》詩:“塵根久未洗,希霑垂露光。” 唐 王維 《為人祭李舍人文》:“曠無浄染,頓離塵根。” 甯調元 《燕京雜詩》之六:“不浄塵根多懊惱,轉移恩怨太分明。”
“塵根”是佛教術語,其含義可從以下角度解析:
基本概念
佛教将“六塵”(色、聲、香、味、觸、法)與“六根”(眼、耳、鼻、舌、身、意)并稱。當根與塵接觸時,會引發“六識”(視覺、聽覺等感知),進而産生煩惱與執念。
哲學内涵
該詞強調感官與外界互動帶來的精神困擾,如唐代王維詩句“曠無淨染,頓離塵根”,即表達超脫感官束縛的修行目标。
在部分語境中被引申為出身低微、缺乏背景的人(如所述),但此用法多見于特定文學表達,并非佛教原義。
術語 | 定義 | 關聯性 |
---|---|---|
六塵 | 外界對感官的刺激 | 塵根的“塵”部分 |
六根 | 人體感知器官 | 塵根的“根”部分 |
六識 | 根塵接觸産生的意識活動 | 塵根交互的直接結果 |
如需進一步探究佛教哲學體系,建議參考《楞嚴經》等經典文獻。
塵根是一個漢字詞語,由兩個部首組成:塵和根。
塵字的拆分部首是小米+土,它的五筆筆畫是8畫。
根字的拆分部首是木,它的五筆筆畫是4畫。
塵根的意思是指事物的根本,引申為事物的根源、根基、根底。
塵根來源于《塵根》,是現代作家路遙的名著。這本小說描寫了中國新民主主義革命時期的農村變革和農民鬥争。
在繁體字中,塵根保持不變。
古時候,塵根的漢字寫法可能有所變化,但基本上保持一緻。
一些例句中使用了塵根這個詞:
1. 這個決策是我們事業發展的塵根。
2. 隻有當我們找到問題的塵根,才能解決它。
塵根的組詞:塵泥、寂寥塵根、塵根深藏。
塵根的近義詞:根本、根源、根子。
塵根的反義詞:表面、外觀、外殼。
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