(1).賞賜。《周禮·地官·族師》：“刑罰慶賞，相及相共。”《韓非子·難勢》：“無慶賞之勸、刑罰之威，釋勢委法， 堯 舜 戶説而人辯之，不能治三家。”《淮南子·時則訓》：“布德施惠，行慶賞，省徭役。”《資治通鑒·宋孝武帝孝建元年》：“帝方自攬威權，而 質 以少主遇之，政刑慶賞，一不咨稟。”
(2).指節日的歡慶玩賞。《水浒傳》第三三回：“且説這 清風寨 鎮上居民，商量放燈一事，準備慶賞元宵。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“官家慶賞元宵，我們左右内外，共有二十班。”《兒女英雄傳》第三四回：“中秋節近，接着忙了幾天節事。到了十五晚上，老夫妻正喜多了兩個媳婦慶賞團圓，偏兒子又不在膝下。”
慶賞（qìng shǎng）是漢語中的複合詞，由“慶”與“賞”二字組合而成，其核心含義為慶賀與獎賞，常用于表示對功績、喜事的表彰或酬謝。以下從權威詞典及文獻角度分述其釋義與用法：
慶賀與犒勞
“慶”指因吉事而祝賀，“賞”指賜予財物或榮譽。合指通過物質或精神形式表彰功績、慶祝喜事。
例：《禮記·月令》載“慶賜遂行，毋有不當”，指按功行賞需公正。
來源：《禮記正義》（孔穎達疏）
古代法律術語
在律法語境中，“慶賞”與“刑罰”對舉，指通過獎賞引導善行。
例：《漢書·刑法志》言“慶賞以勸善，刑罰以懲惡”，強調賞罰并用的治理原則。
來源：《漢書》
酬謝功績
特指對軍功、政績的官方嘉獎，如《史記·李将軍列傳》載漢文帝“以慶賞賜天下”，表彰戍邊将士。
來源：《史記》
節慶賞賜
古代逢年節時君主賞賜臣屬，稱為“慶賞”。如《東京夢華錄》記宋代元宵節“禁中歲有慶賞”。
來源：《東京夢華錄》
現代漢語中，“慶賞”使用頻率較低，多見于仿古語境或特定成語（如“慶賞無厭”），強調“以賞示慶”的儀式感。部分方言保留“慶賞”表“慶賀”之意，如閩南語“慶賞元宵”。
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注采用經典文獻名稱，讀者可通過權威學術數據庫如“中國基本古籍庫”查閱原文。）
“慶賞”是一個漢語詞彙，具有雙重含義，具體解釋如下：
賞賜、獎賞
指對功績或貢獻的表彰與物質獎勵，常見于古代文獻。例如《韓非子》提到“慶賞之勸”，強調通過獎賞激勵行為。這一含義多用于政治或管理場景，如“刑罰慶賞相濟”體現賞罰分明的治理理念。
節日的歡慶與玩賞
指在傳統節日中的慶祝活動，如元宵節賞燈、聚會等。《水浒傳》中“慶賞元宵”即描述節日的熱鬧場景，現代也可引申為對美好事物的共同欣賞。
總結來看，“慶賞”既可指物質或榮譽的獎勵，也可指節日慶典，需結合語境理解。如需進一步探究古籍用例，可參考《周禮》《韓非子》等文獻。
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