六種注酒器。《周禮·春官·小宗伯》：“辨六尊之名物，以待祭祀賓客。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“六尊，獻尊、象尊、壺尊、著尊、大尊、山尊。”
六尊是中國古代禮制中用于祭祀的六種重要酒器，其形制與用途在《周禮》等典籍中有明确記載，體現了周代禮樂文化的規範性與等級性。以下從漢語詞典釋義角度分述：
據《周禮·春官·司尊彜》記載，六尊專指祭祀時盛放不同酒類的禮器，具體包括：
以牛形為飾的酒器，用于盛“醴齊”（甜酒），祭祀天地、先王。
以象形為飾，盛“盎齊”（白色濁酒），用于宗廟祭祀。
無足而底著地的酒器，盛“醍齊”（紅色清酒），用于山川祭祀。
壺形酒器，盛“沈齊”（糟滓下沉的清酒），用于社稷祭祀。
陶制酒器（一說為太古瓦尊），盛“泛齊”（浮糟的酒），用于祭祀先祖。
山形紋飾的酒器（或指刻畫山雲圖樣），盛“事酒”（臨時釀造的酒），用于賓客宴飨。
明确記載六尊名稱及對應酒類：“掌六尊、六彜之位……春祠夏禴，祼用雞彜、鳥彜，皆有舟；其朝踐用兩獻尊，其再獻用兩象尊，皆有罍。”鄭玄注：“犧尊，飾以翡翠；象尊，以象骨飾尊。”
提及“犧象，周尊也”，孔穎達疏：“犧尊以沙羽為畫飾，象尊以象骨為飾。”
考證六尊形制差異，指出“著尊者，著地無足；壺尊者，壺形；山尊者，刻畫山雲之狀”。
六尊不僅是酒器，更是周代禮樂制度的物化象征：
典籍原文參考：
“六尊”是古代周禮中記載的六種祭祀用青銅酒器，主要用于盛放酒、醴等祭品，屬于禮器範疇。以下是具體解釋：
六尊指犧尊、象尊、壺尊、著尊、大尊、山尊六類注酒器，其名稱與形制在《周禮·春官·小宗伯》中有明确記載，鄭玄注引鄭司農曰：“六尊，獻尊、象尊、壺尊、著尊、大尊、山尊”。
犧尊
以動物造型為主，如牛、羊、犬等，背部開口帶蓋。代表器物如西周“牛形犧尊”。
象尊
包含鳥獸形制，如鳳鳥、鸱鸮、犀牛等，開口多在頸部或背部。例如商代“象形青銅尊”。
壺尊
多為壺狀，有蓋，部分帶提梁，包括卣（yǒu）等器型。
著尊
無足或圈足，侈口無蓋，形似觚（gū）或觯（zhì）。
大尊（太尊）
又稱“瓦大”，形制似缶（fǒu），有蓋，材質樸素。
山尊（山罍）
體型較高，肩部有雙耳，圈足帶蓋，屬罍（léi）類器皿。
六尊用于祭祀、宴賓客等禮儀場合，其使用遵循“以小為貴”“以素為貴”等原則（《禮記·禮器》），象征禮法等級。
部分文獻中“六尊”也泛指祭祀禮器，需結合具體語境分析。若需進一步了解實物，可參考考古出土的商周青銅器，如山西绛縣倗國墓犧尊、湖南醴陵象尊等。
腷腷膊膊蔽芾诐説察眉差缪趁風轉帆傳統詞類存楚大古殚述蝶戀蜂狂抵言鹗龜芳聲憤不欲生浮觞過位孤竹汗顔花蠟回跸膠漆交家生肖筋幹峻急空意快人快語姱美坤儀蘭州類神兩石弓憀亮疠痎媚術明笇磨揣牧字逆反心理傾筐勤力起屋仁宥睿思沈遜水災順遵算缗錢歲首鎖梁庭燎推雪兔目脫口而出文诰問事簾下濑鄉郡