六种注酒器。《周礼·春官·小宗伯》：“辨六尊之名物，以待祭祀宾客。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“六尊，献尊、象尊、壶尊、著尊、大尊、山尊。”
“六尊”是古代周礼中记载的六种祭祀用青铜酒器，主要用于盛放酒、醴等祭品，属于礼器范畴。以下是具体解释：
六尊指牺尊、象尊、壶尊、著尊、大尊、山尊六类注酒器，其名称与形制在《周礼·春官·小宗伯》中有明确记载，郑玄注引郑司农曰：“六尊，献尊、象尊、壶尊、著尊、大尊、山尊”。
牺尊
以动物造型为主，如牛、羊、犬等，背部开口带盖。代表器物如西周“牛形牺尊”。
象尊
包含鸟兽形制，如凤鸟、鸱鸮、犀牛等，开口多在颈部或背部。例如商代“象形青铜尊”。
壶尊
多为壶状，有盖，部分带提梁，包括卣（yǒu）等器型。
著尊
无足或圈足，侈口无盖，形似觚（gū）或觯（zhì）。
大尊（太尊）
又称“瓦大”，形制似缶（fǒu），有盖，材质朴素。
山尊（山罍）
体型较高，肩部有双耳，圈足带盖，属罍（léi）类器皿。
六尊用于祭祀、宴宾客等礼仪场合，其使用遵循“以小为贵”“以素为贵”等原则（《礼记·礼器》），象征礼法等级。
部分文献中“六尊”也泛指祭祀礼器，需结合具体语境分析。若需进一步了解实物，可参考考古出土的商周青铜器，如山西绛县倗国墓牺尊、湖南醴陵象尊等。
《六尊》这个词是指六个尊贵的人或物品，它体现了高贵、珍贵和崇高的含义。
《六尊》这个词的部首是八，拆分成八画。
《六尊》这个词来源于中国文化，它在古代常用于形容尊贵、崇高的事物，是对品质优良的人或物的赞美。在繁体字中，它的写法为「六尊」。
在古代汉字书写中，「六尊」这个词可能有不同的写法，因为汉字在演变过程中有过多种书写方式。但在大部分古时候的文字记载中，「六尊」的写法与现代相似。
1. 这座庙宇供奉着六尊佛像，每一尊都极具神性和庄严。
2. 他是学界的六尊之一，他的研究对学术界有着重要的影响。
3. 这幅画是由六尊名家共同创作的，每一位艺术家的贡献都非常宝贵。
六尊玉器、六尊佛像、六尊名士
六神器、六宝、六贤
六凡、六庸
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