诰令。《舊唐書·文苑傳上·徐齊聃》：“ 齊聃 善於文誥，甚為當時所稱。” 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·撤去燈燭》：“ 蘇頲 與 李乂 對掌文誥， 玄宗 顧念之深也。” 清 龔自珍 《對策》：“惟民生厚，因物有遷，興化善俗，制治之本，而因慮及多設科條之徒滋擾累也，與廣頒文誥之徒飾歡聽也。” 範文瀾 蔡美彪 等《中國通史》緒言：“下面所述，主要是依據 西周 詩篇和《尚書》中 周 初文诰說明 西周 時期基本的生産關系。”
"文诰"是漢語中具有特定曆史内涵的詞彙，主要包含以下三層釋義：
一、核心詞義 指古代帝王或朝廷頒布的正式文書，多用于傳達政令、封賞、訓誡等國家事務。其文體莊重典雅，常見于《尚書》中的"诰"體文獻，如《大诰》《康诰》等。這類文書在西周至秦漢時期是維系禮制的重要載體，《周禮·春官》記載"作六辭以通上下親疏遠近"，其中"诰"居其二。
二、曆史流變
三、文化價值 作為中國古代政治文明的載體，文诰類文獻不僅具有行政效力，更蘊含禮樂教化思想。清代學者章學誠在《文史通義》中評價："诰命之文，所以昭法度、明勸戒，乃王言之體要"。現代學者通過敦煌文獻與黑水城文書中的诰敕殘卷，持續開展政治制度與文書形态研究。
參考來源：
“文诰”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋如下：
“文诰”指古代帝王或朝廷下達的正式文書或诰令，用于傳達政令、封賞或訓誡臣民。例如，《舊唐書》提到徐齊聃因擅長撰寫文诰而受贊譽，體現了其作為官方文書的職能。
西周時期，周公曾通過頒布文诰鞏固周朝制度，如《尚書》中的《大诰》《康诰》等文獻，均屬此類文書。唐代的蘇颋與李乂也曾“對掌文诰”，說明其在政治中的重要性。
“文诰”還可形容文辭華美、結構嚴謹的篇章，強調其辭章的藝術性。例如，成語“文诰”被解釋為“文采華美，辭章翩翩”，常見于對優秀文章的贊美。
部分文獻（如清代龔自珍的《對策》）指出，過度依賴文诰可能導緻形式主義，需結合實際治理。
“文诰”既指古代官方文書，又引申為優美辭章的代稱，需結合語境理解。若需進一步考證，可參考《尚書》或《舊唐書》等史料。
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