
(1).大地。 晉 劉琨 《答盧谌》詩:“乾象棟傾,坤儀舟覆。”《舊唐書·音樂志三》:“大矣坤儀,至哉神縣。”
(2).儀表。相術家以地上的五嶽、四渎比喻人的五官及臉上各部位,故稱人的容貌儀表為“坤儀”。 唐 裴铏 《傳奇·封陟》:“伏見郎君坤儀浚潔,襟量端明,學聚流螢,文含隱豹。”
(3).猶母儀。多以稱頌帝後,言為天下母親之表率。 宋 王安石 《慰太後表》:“方正坤儀之位,上同乾施之仁。” 宋 王安石 《賀冊貴妃表》:“乃資婦德之良,俾貳坤儀之政。”
坤儀是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙,其含義可從以下兩個權威角度闡釋:
坤儀(kūn yí)由“坤”與“儀”複合而成:
合義指大地承載萬物的德性典範,後特指女性(尤指皇後、太後)的儀範與德行,如:
“坤儀載物,陰德承天。”(《後漢書·皇後紀》)
在當代科技語境中,“坤儀”被規範化為天文學名詞:
《宋史·禮志》載“坤儀殿”為宋代宮殿名,凸顯“坤”象征母性尊榮的地位㊟⁴。
班昭《女誡》強調“坤儀”為女性修身标準,代表傳統社會對女性德行的期許㊟⁵。
權威來源引注:
㊟¹ 《漢語大詞典》(第二版),商務印書館,第5卷,頁321。
㊟² 《古代漢語詞典》,中華書局,頁1892。
㊟³ 《海峽兩岸天文學名詞》,科學出版社,編號“03.002”。
㊟⁴ 《宋史·卷一百三·禮志六》,中華書局點校本。
㊟⁵ 班昭《女誡·婦行第四》,收錄于《後漢書·列女傳》。
“坤儀”是一個漢語詞彙,其含義可從多個角度解析,主要涵蓋以下三個方面:
“坤”在《周易》中代表地,與“乾”(天)相對,因此“坤儀”常被用來象征大地。例如:
相術家将人的五官與地理特征類比(如五嶽、四渎對應面部部位),故用“坤儀”描述人的容貌舉止。唐代裴铏《傳奇·封陟》中“坤儀浚潔”即贊美封陟儀态端莊。
“坤”屬陰性,引申為女性特質,“儀”指典範,因此“坤儀”多用于贊頌皇後或女性尊長的德行,如:
在姓名學中,“坤”象征包容與穩定,“儀”代表禮節與法度,組合為“坤儀”時,寓意厚德載物、儀态端方,常用于寄托對品性修養的期許。
提示:以上解釋綜合了古籍、相術、禮制等多重文化背景,具體含義需結合語境判斷。若需進一步考證文獻,可參考《舊唐書》《王安石文集》等來源。
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