舊謂流亡他鄉的微賤之民。《文選·班彪＜王命論＞》：“餓饉流隸，饑寒道路。” 李善 注：“流隸，流移賤隸也。”《陳書·世祖紀》：“或親屬流隸，負土無期，子孫冥滅，手植何寄。”
流隸是漢語中一個具有曆史色彩的複合詞，其核心含義可從字源和文獻應用兩方面解析。
字義解析
“流”本義指水的移動，引申為漂泊、遷徙或失去固定身份的狀态（《說文解字·水部》）。而“隸”在甲骨文中指抓捕罪人，後指附屬者、奴仆（《漢語大字典》）。二字組合後，“流隸”特指因戰亂、刑罰等原因失去原籍，被迫遷徙并處于被奴役地位的人群，常見于描述古代社會底層流動人口。
曆史文獻中的使用
該詞在明清史料中出現較多，如《明史·食貨志》記載“流隸充作官匠”，指流民被編入官府作坊勞作。清代章學誠《文史通義》中“流隸無恒産”則強調其缺乏穩定社會歸屬的特征，反映了古代戶籍制度與階層流動的關系。
近義辨析
與“流民”相比，“流隸”更強調隸屬關系，如《清稗類鈔》載有豪強“收流隸為佃戶”的案例；與“奴婢”不同，“流隸”身份多源于突發變故而非世代傳承，如《讀通鑒論》提到五代時期“兵災緻流隸遍野”。
現代應用
當代漢語中該詞已罕用，但在曆史研究中仍作為專業術語，如社會經濟史著作《中國古代流民問題研究》（中華書局，2003年）将其歸類為“非在籍依附人口”，用于分析古代人口流動與生産關系。
“流隸”是漢語中的曆史詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
“流隸”指流亡他鄉的微賤之民，由“流”（流動、流亡）和“隸”（地位低下者）組合而成，強調因遷徙而失去原籍、身份卑微的群體。
該詞多用于古代文獻，描述因戰亂、饑荒等被迫遷徙的貧苦百姓，現代漢語中已不常見。
若需進一步了解“隸”字的演變或其他曆史詞彙，可參考漢典等權威辭書。
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