道教編造的一種據稱可以驅遣鬼神、呼風喚雨的法術秘籍，常見于舊小說、戲曲。 元 無名氏 《馬陵道》第二折：“隻可惜我腹中有卷六甲天書，不曾傳授與人。”《三國演義》第一○一回：“此乃六甲天書内縮地之法也。”
六甲天書是道教文化中的一個重要概念，其含義可從“六甲”與“天書”兩部分解析，并融合為具有特定宗教功能的典籍。以下為漢語詞典角度的詳細釋義：
指古代幹支曆法中，以“甲”為首的六個幹支組合：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。古人認為這些日期蘊含天地之氣，與陰陽五行密切相關。
在道教信仰中，“六甲”演化為六位護法神将，即甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文長、甲午神衛玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章，掌管驅邪禳災之術。
“天書”泛指天界或神靈傳授的文字，常以隱語、符箓形式出現，凡人難以解讀，如《雲笈七籤》載：“天書秘篆，藏于玉匣”。
特指記載符咒、遁甲、祈禳等方術的經文，如《六甲天書》即屬此類秘傳文獻。
六甲天書指融合“六甲神将”神力與“天書法術”的道教秘傳典籍，核心功能包括：
結論：六甲天書是道教将幹支神格化與秘傳符法結合的産物，既承載古代曆法智慧，亦體現宗教實踐中對超自然力量的崇拜與應用。其内容以符箓、咒術、神将召請為核心，屬于道教方術文獻的重要類别。
“六甲天書”是道教文化中的術語，指一種據稱可操縱鬼神、施法降雨的法術秘籍，常見于古典文學與戲曲中。具體可從以下方面理解：
基本定義
源自道教經典《上清六甲祈禱秘法》，書中記載了符咒、令牌、諱名等法術内容，被描述為能“驅遣鬼神、呼風喚雨”的秘術。其名稱中的“六甲”可能與道教“六甲神将”（甲子、甲戌等六位護法神）有關。
文學與戲曲中的應用
在元雜劇《馬陵道》中，龐涓自稱“腹中有卷六甲天書”，暗示其通曉玄術；《三國演義》中諸葛亮亦提到“六甲天書内縮地之法”，借以表現其超凡能力。這類用法多用于塑造人物神通廣大的形象。
現代引申義
部分詞典（如）将其引申為“難以理解的文字或符號”，成為比喻晦澀難懂内容的成語。
該詞既有道教法術秘籍的本義，也在文學中被賦予神秘色彩，現代語境下偶作比喻使用。如需進一步考證具體符咒或曆史演變，可參考道教典籍或相關學術研究。
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