元 郭居業 《二十四孝》記古今孝子二十四人事迹，其一為《戲綵娛親》，記 老萊子 事親故事。 魯迅 《朝花夕拾·＜二十四孝圖＞》：“其中最使我不解，甚至于發生反感的，是‘老萊娛親’和‘郭巨埋兒’兩件事。”參見“ 老萊衣 ”。
“老萊娛親”是中國古代著名的孝親典故，源自春秋時期楚國隱士老萊子的事迹。據《藝文類聚》卷二十引《列女傳》記載，老萊子年至七十仍保持孝心，常穿五彩斑斓的嬰孩服飾，手持撥浪鼓在父母面前嬉戲，甚至佯裝跌倒模仿嬰兒啼哭，以此逗樂雙親。該典故生動展現了中國傳統孝道文化中“承歡膝下”的精神内核，強調子女應通過情感關懷讓父母安享晚年。
從漢語構詞角度分析，“老萊”指代主人公老萊子，“娛親”為動賓結構，意為“使雙親愉悅”。成語整體構成主謂關系，通過借代手法将具體人物行為升華為孝道符號。其典故最早見于《二十四孝》第五則故事，該文獻由元代郭居敬編撰，收錄了虞舜至黃庭堅等二十四位孝子的典型事迹，成為明清時期蒙學教育的重要讀本。
現代漢語中，“老萊娛親”常與“戲彩娛親”混用，但前者更側重以童趣方式表達孝心。中國社會科學院語言研究所編訂的《現代漢語詞典》第7版将其定義為“形容子女孝養父母，盡心承歡”，強調行為背後的情感互動而非物質供養。該典故在當代常被引申為“精神贍養”的代名詞，提醒人們關注老年人的情感需求。
“老萊娛親”是源自中國古代孝道典故的成語，以下是詳細解釋：
當代社會更強調“陪伴式盡孝”，如指出：子女需關注父母精神需求，而非形式化模仿古人。這一典故提醒人們，孝道的核心在于真誠關懷而非表面行為。
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