以故事相隸屬。謂引用典故。《南史·王谌傳》：“ 諶 從叔 摛 ，以博學見知。尚書令 王儉 嘗集才學之士，總校虛實，類物隸之，謂之隸事，自此始也。 儉 嘗使賓客隸事多者賞之，事皆窮。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷一：“其隸事、不隸事，作詩者不自知，讀詩者亦不知：方可謂之真詩。” 王國維 《人間詞話》卷上：“人能于詩詞中不為美刺投贈之篇，不使隸事之句，不用粉飾之字，則于此道已過半矣。”
隸事（lì shì）是漢語中的古典詞彙，主要含義指引用典故、援引史實或前人詩文，常見于古代文學創作與評論中。其核心在于通過征引典故增強文意深度，體現學識積累與修辭技巧。以下從詞源、用法及權威文獻角度解析：
本義溯源
“隸”原指附屬、歸屬，“事”指典故或史實。合稱“隸事”即将典故納入文章，使其服務于主題表達。如南朝文學批評強調“文章當以意為主，以氣為輔，以隸事為末”（《文心雕龍》思想延伸），體現其對修辭的輔助地位。
文學應用
在骈文、詩詞創作中，“隸事”是重要手法。例如清代學者趙翼評蘇轼詩：“才思橫溢，觸處生春，隸事精切，渾然天成”（《瓯北詩話》），指其典故運用貼切自然。
據《漢語大詞典》釋：
隸事：引用典故。清袁枚《隨園詩話》：“作詩隸事，須如鹽着水中，但存其味，不見其形。”
來源：《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社，2021年。
王力《古漢語常用字字典》補充：
“隸”通“捃”，取拾之義；“隸事”即采撷典故以成文。
來源：王力《古漢語常用字字典》，商務印書館，2016年。
在當代語境中，“隸事”一詞雖罕用于口語，但仍見于古典文學研究，如：
“王國維《人間詞話》評辛棄疾詞‘隸事雖多，然皆胸中流出’，謂其典故化用無斧鑿痕。”
來源：袁行霈《中國文學史》，高等教育出版社，2014年。
學者錢锺書在《談藝錄》中強調：
“隸事非堆砌故實，貴在‘事如己出’，使典與意合，若水中着鹽，飲水乃知鹽味。”
來源：錢锺書《談藝錄》，生活·讀書·新知三聯書店，2001年。
結語
“隸事”作為漢語特有的修辭概念，承載了傳統文化中對學識與文采的雙重追求。其價值不僅在于典故引用本身，更在于如何通過“隸事”實現“意”與“事”的融合，這一理念至今影響深遠。
“隸事”是漢語中的一個古語詞彙，其核心含義為引用典故，常見于文學創作或學術讨論中。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“隸事”指在詩文創作中通過引用曆史故事或典籍來增強表達效果的手法，即“以故事相隸屬”。該詞由“隸”（隸屬、關聯）和“事”（典故、事件）構成，強調将典故融入文本的邏輯關聯性。
多用于古典詩文、骈文創作，或學術考據中。例如：“此賦隸事精當，然失之繁複”——形容用典準确但過于密集。
注：以上解釋綜合了古代文獻和現代辭書釋義，如需進一步考證，可查閱《南史》《隨園詩話》等原始文獻。
稗官變晝草長想成風盡垩充庖代數和鄧石如督催伐德發蒙啓蔽繁略蜚兇風靡雲蒸改目高情遠緻顧睇故壤蚶鲊郝蟬橫驅合子利錢将弁建號基幹鏡匳看人下菜碟兒客夢寇賊犂面曆數率濱緑頭籤埋怨禖祝莫桑比克暖流蹑寇泥色歐歍陪鼎釺子勤恤七葉樹阙疑人面散質韶歲生賴世上雙筆四邊浄四聰四田送往鐵石通帶晚侍生烏紗巾鹹土習慣