道教编造的一种据称可以驱遣鬼神、呼风唤雨的法术秘籍，常见于旧小说、戏曲。 元 无名氏 《马陵道》第二折：“只可惜我腹中有卷六甲天书，不曾传授与人。”《三国演义》第一○一回：“此乃六甲天书内缩地之法也。”
六甲天书是道教文化中的一个重要概念，其含义可从“六甲”与“天书”两部分解析，并融合为具有特定宗教功能的典籍。以下为汉语词典角度的详细释义：
指古代干支历法中，以“甲”为首的六个干支组合：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。古人认为这些日期蕴含天地之气，与阴阳五行密切相关。
在道教信仰中，“六甲”演化为六位护法神将，即甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文长、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章，掌管驱邪禳灾之术。
“天书”泛指天界或神灵传授的文字，常以隐语、符箓形式出现，凡人难以解读，如《云笈七签》载：“天书秘篆，藏于玉匣”。
特指记载符咒、遁甲、祈禳等方术的经文，如《六甲天书》即属此类秘传文献。
六甲天书指融合“六甲神将”神力与“天书法术”的道教秘传典籍，核心功能包括：
结论：六甲天书是道教将干支神格化与秘传符法结合的产物，既承载古代历法智慧，亦体现宗教实践中对超自然力量的崇拜与应用。其内容以符箓、咒术、神将召请为核心，属于道教方术文献的重要类别。
“六甲天书”是道教文化中的术语，指一种据称可操纵鬼神、施法降雨的法术秘籍，常见于古典文学与戏曲中。具体可从以下方面理解：
基本定义
源自道教经典《上清六甲祈祷秘法》，书中记载了符咒、令牌、讳名等法术内容，被描述为能“驱遣鬼神、呼风唤雨”的秘术。其名称中的“六甲”可能与道教“六甲神将”（甲子、甲戌等六位护法神）有关。
文学与戏曲中的应用
在元杂剧《马陵道》中，庞涓自称“腹中有卷六甲天书”，暗示其通晓玄术；《三国演义》中诸葛亮亦提到“六甲天书内缩地之法”，借以表现其超凡能力。这类用法多用于塑造人物神通广大的形象。
现代引申义
部分词典（如）将其引申为“难以理解的文字或符号”，成为比喻晦涩难懂内容的成语。
该词既有道教法术秘籍的本义，也在文学中被赋予神秘色彩，现代语境下偶作比喻使用。如需进一步考证具体符咒或历史演变，可参考道教典籍或相关学术研究。
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