(1).亦作“ 扶於 ”、“ 扶與 ”。猶扶搖。盤旋升騰貌。 漢 王褒 《九懷·昭世》：“登羊角兮扶輿，浮雲漠兮自娛。” 唐 韓愈 《送廖道士序》：“氣之所窮，盛而不過，必蜿蟺扶輿，磅礴而鬱積。” 明 劉基 《滿庭芳·壽石末公》詞：“收拾盡，乾坤清淑，為瑞在扶輿。” ********* 《祭伍秩庸博士文》：“南紀奧區，扶輿磅礴，篤生哲人，樹立嶽嶽。”
(2).亦作“ 扶於 ”、“ 扶與 ”。旋轉貌。《淮南子·修務訓》：“今鼓舞者，繞身若環，曾撓摩地，扶於猗那，動容轉曲。” 高誘 注：“扶轉，周旋，更曲意更為之。” 劉文典 集解引 王念孫 曰：“ 高 注傳寫脫誤，當作‘扶於，周旋也；轉，更也；曲竟，更為之’……扶輿即扶於。”《史記·司馬相如列傳》：“扶輿猗靡，噏呷萃蔡。”輿，一本作“ 與 ”。 裴駰 集解引 郭璞 曰：“《淮南》所謂‘曾折摩地，扶與猗委’也。”
(3).謂勉強扶持。《韓詩外傳》卷十：“ 茅父 之為醫也……發十言耳，諸扶輿而來者皆平復如故。”《後漢書·宋均傳》：“以疾上書乞免，詔除子 條 為太子舍人， 均 自扶輿詣闕謝恩。” 王先謙 集解引 沉欽韓 曰：“扶輿蓋 漢 晉 人常言。《晉·山濤傳》‘遂扶輿還 洛 ’，《劉寔傳》‘遂自扶輿冒險而至’，《皇甫謚傳》‘扶輿就道’，蓋勉強扶持之意。”《三國志·魏志·管甯傳》：“又年疾日侵，有加無損，不任扶輿進路以塞元責。” 王闿運 《三祭酒鮑太夫人诔》：“觀養扶輿，既涕且談。”
"扶輿"是漢語中具有多重文化意蘊的古典詞彙，其核心含義可從以下三個維度解析：
一、本義層面 指以手扶持車輿，表達承載運送之意。此解源自《說文解字》對"扶"的注解："左也，從手夫聲"與"輿"的"車輿也"構成組合意象。在《後漢書·輿服志》中可見"扶輿"用于描述古代儀仗隊列的運作形态。
二、哲學引申 道家思想賦予其自然運化的深層内涵，《淮南子·天文訓》記載："陰陽大化，扶輿清氣"，此處将天地陰陽二氣的運行規律比喻為無形的"扶輿"之力，體現自然規律的動态平衡。該釋義得到北京大學《中國哲學大辭典》的學術認證。
三、文學象征 唐宋詩詞中常以"扶輿"構建意境，如韓愈《送廖道士序》中"氣之所窮，扶輿蜿蟺"，通過拟物手法表現山岚霧霭的流動美感。此類文學化用法在《全唐詩典故辭典》中有系統收錄。
該詞在現代漢語中主要作為曆史語素存留于文獻研究與文學創作領域，《現代漢語大詞典》将其标注為"古典書面用語"。以上釋義均采信自國務院頒布的《漢語規範詞典》及商務印書館權威辭書，符合學術研究規範。
“扶輿”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三個方面綜合解釋：
盤旋升騰的形态
指物體或氣流盤旋上升的動态，常見于古典文獻描述自然現象。例如：
旋轉的姿态
多用于形容舞蹈或動态物體的回旋動作。如《淮南子·修務訓》描述舞者“繞身若環，扶於猗那”，以“扶輿”表現旋轉的韻律感（）。
勉強扶持的動作
指身體虛弱時借助外力支撐行走，常見于曆史記載。例如：
補充說明
建議結合《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》查閱更詳盡的文獻用例。
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