
猶六合。《鹖冠子·能天》:“截六際而不絞,觀乎孰莫,聽乎無罔,極乎無係,論乎窈冥,湛不亂紛,故能絶塵埃而立乎太清。” 陸佃 解:“六際,六合也。” 章炳麟 《國故論衡·明見》:“有方分者,則有上下四極,是為六際。”參見“ 六合 ”。
"六際"是漢語中一個具有哲學意涵的複合詞,其核心概念源自中國古代宇宙觀。《漢語大詞典》将其定義為"天地四方之邊際",特指宇宙空間六個方位的極限。該詞由數詞"六"與邊際義"際"構成,形象化地勾勒出中國古代對三維空間的認知框架。
從語義結構分析,該詞包含三個維度:
該詞的現代使用多保留其古典意蘊,常見于闡釋傳統哲學的空間理論。北京大學《古代漢語詞典》編纂組指出,其構詞方式體現了漢字"以數統形"的典型特征,與"八卦""五行"等概念共同構成中國古代的宇宙認知體系。
“六際”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋:
一、基本釋義 “六際”指代六合,即東、南、西、北、上、下六個方位,象征宇宙或天地間的所有範圍,表示“無所不包、無所不及”的涵義。
二、詞源與演變
三、使用場景
多用于描述力量、影響或範圍的全面性,例如:
四、相關擴展
如需進一步了解古籍原文或例句,可參考《鹖冠子》《國故論衡》等文獻,或通過查字典等工具獲取詳細釋義。
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