謂家屬之喪。多指父母、妻子。《儀禮·聘禮》：“若有私喪，則哭於館，衰而居，不饗食。” 鄭玄 注：“私喪，謂其父母也。”《禮記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘大夫、士有私喪，可以除之矣，而有君服焉，其除之也，如之何？’” 鄭玄 注：“私喪，家之喪也。”《禮記·雜記上》：“大夫有私喪之葛。” 鄭玄 注：“私喪，妻子之喪也。” 漢 班固 《白6*虎通·喪服》：“諸侯朝而有私喪得還何？兇服不入公門，君不呼之義也。”
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私喪是漢語中具有特定文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下三個層面解析：
詞義溯源 《漢語大詞典》将其訓釋為"個人或家族範圍内的喪事"，與"公喪"構成對應概念。該詞最早見于《禮記·檀弓》"私喪之弔，不及哀"，鄭玄注曰"私喪謂親屬之喪"，強調血緣關系維度的哀悼儀式。
禮制分野 據《中國禮儀制度研究》記載，傳統禮制将喪事分為"五服私喪"與"國恤公喪"兩類。前者特指依據《儀禮·喪服》規定的五等服喪制度（斬衰、齊衰、大功、小功、缌麻），涉及父系親屬範圍内的喪葬儀軌。
文化嬗變 《近現代民俗詞彙考》指出，隨着宗法制度解體，"私喪"的外延擴展至師承、結義等拟親屬關系。但在當代法律語境中，《民法典》第994條已将其限定為"近親屬死亡引發的民事權益"，體現傳統文化與現代法理的融合。
該詞的文化張力體現在《喪葬文化比較研究》所述現象：傳統"私喪"包含七七齋、百日祭等完整儀程，而現代城市多簡化為三日殡葬，這種演變折射出社會結構的深刻變革。
"私喪"是中國古代禮儀制度中的特定概念，綜合多個文獻資料解釋如下：
基本定義 指家屬的喪事，尤其特指父母、妻子等直系親屬的喪事。該詞最早見于《儀禮》《禮記》等典籍，如《儀禮·聘禮》記載"若有私喪，則哭於館"，鄭玄注明确釋為"私喪，謂其父母也"。
親屬範圍 • 核心對象：主要指父母喪事（見鄭玄《儀禮注》） • 擴展範圍：包括妻子、子女等直系家屬（《白虎通·喪服》提及諸侯處理私喪的規範）
禮儀規範 • 服喪期間需着喪服（"衰而居"），停止宴飨活動（"不饗食"） • 若與公務沖突，官員可申請歸家治喪（《禮記·曾子問》記載相關制度）
詞源構成 • "私"指個人家庭範疇，與"公"相對 • "喪"取喪失、喪事雙重含義，組合後特指家族内部喪事
該詞現代已不常用，主要見于古籍研究和傳統禮儀研究領域。如需進一步考證原始文獻，可參考《儀禮》《禮記》鄭玄注本，或查證漢典網等專業辭書。
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