(1). 周 官名。司徒屬官。《禮記·文王世子》：“大司成論説在東序。” 鄭玄 注：“父師司成即大司成，司徒之屬，師氏也。師氏掌以美詔王、教國子以三德三行及國中失之事也。”
(2). 唐 國子監祭酒，掌儒學訓導之政，相當于 西漢 的博士仆射、 東漢 的博士祭酒。 高宗 龍朔 二年改國子監為司成館，祭酒為大司成， 鹹亨 元年複舊。參閱《新唐書·百官志三》。
大司成是中國古代官職名稱，源于周代禮制，指代主管國家教育事務的官員。該詞由“大”“司”“成”三部分構成：“大”表尊崇地位，“司”指執掌管理，“成”取自“成均”典故，即周代最高學府名稱。唐代沿襲此制，将國子監祭酒别稱為大司成，主要負責太學、國子學等中央官學的管理與教學督導。
在具體職責層面，大司成需執掌“五禮”教育，包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮的傳授與考核，同時承擔選拔人才、制定學規等職能。宋代學者王應麟在《玉海》中記載：“大司成，典樂之官，教國子以六德”，印證其教育體系的核心地位。
該官職的文化影響力延續至明清時期，成為文人作品中教育典範的象征符號。清代《四庫全書》經部文獻多次引用大司成制度，強調其在古代禮教體系中的樞紐作用。現代漢語詞典普遍将其定義為“古代掌管教育的長官”，如《漢語大詞典》收錄該詞條時引《周禮·春官》注疏為考據依據。
“大司成”是中國古代官職名稱，其含義和職能在不同曆史時期有所演變，主要可歸納為以下兩方面：
如需進一步考證，可查閱《禮記》《新唐書·百官志三》等原始文獻。
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