幹支相配的六個庚日：庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌。《雲笈七籤》卷八一：“此符消九蟲，當以六庚日常以白薄紙、竹紙書服之。”
六庚日是中國傳統幹支曆法中的特定術語，指天幹為“庚”的日子在幹支組合中的統稱。根據幹支紀年、紀月、紀日的循環規律，“庚”作為十天幹之一，會規律性地出現在幹支序列中，每十日便會出現一個“庚日”，如庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌這六個組合，故稱為“六庚日”。
在傳統文化中，六庚日具有特殊意義：
曆法标記
用于标記時間節點，是古代農耕、祭祀等活動的時間參考依據之一。
道教與術數關聯
道教文化中，六庚日與“避庚”習俗相關，認為當日不宜誦經；部分術數理論（如奇門遁甲）亦将庚日視為需規避兇煞之日，因其象征“阻隔”之意。
醫學養生應用
中醫理論中，六庚日與“三伏”推算相關。夏至後第三個庚日為初伏起始，體現古人結合天文與氣候的養生智慧。
學術說明：
“六庚日”本質是幹支系統的周期現象，其文化内涵源于古代天文觀測與陰陽五行哲學的結合。由于現存權威漢語詞典（如《漢語大詞典》）未單獨收錄該詞條，其釋義需綜合曆法、民俗及古籍記載。建議進一步查閱《協紀辨方書》或《中國方術大辭典》等專業文獻獲取系統論述。
“六庚日”是幹支紀日法中的特定術語，指包含六個不同地支的庚日，其具體含義和背景如下：
根據傳統幹支紀日法，“六庚日”指天幹“庚”與六個不同地支組合的日期，分别為：庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌。
文獻記載
該詞最早見于道教典籍《雲笈七籤》卷八十一，書中提到“六庚日”在符咒儀式中的使用，例如用白薄紙或竹紙書寫符咒并服用，以消除“九蟲”（可能指體内寄生蟲或邪氣）。
文化背景
在傳統曆法中，“庚”屬天幹第七位，象征“金”屬性，常與時間、方位等吉兇推算相關。六個庚日的組合可能用于特定祭祀、占卜或醫療活動，但具體應用需結合古籍或民俗研究進一步考據。
需要注意的是，“六庚日”與另一詞彙“六庚”（象征時間流逝的成語）含義不同，前者專指幹支日期，後者則為比喻性表達。
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