(1).古代學校兩種體罰越禮犯規者的用具。後亦泛指體罰學童的工具。《禮記·學記》：“夏、楚二物，收其威也。” 鄭玄 注：“夏，槄也；楚，荊也。二者所以撲撻犯禮者。”《明史·職官志二》：“有不率者，撲以夏楚；不悛，徙謫之。其率教者，有升堂積分超格叙用之法。課業倣書，季呈翰林院考校，文冊歲終奏上。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“爾敢下，我且以夏楚撲爾。”
(2).泛指用棍棒等進行體罰。多用于對未成年者。《續資治通鑒·宋理宗紹定四年》：“後性莊嚴，頗達古今。 金 主已立為太子，有過，尚切責之；及即位，始免夏楚。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·張誠》：“午前不知何往，業夏楚之。” 林纾 《薛則柯先生傳》：“若将歸，當請杖於若母，吾不忍夏楚若矣。”
"夏楚"是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，主要含義如下：
一、核心釋義 指古代學校或施行教刑時使用的體罰工具。具體指：
二、詞源與古籍依據 該詞源遠流長，最早可追溯至儒家經典：
三、功能與象征意義
四、現代關聯與認知 隨着教育理念的進步，體罰已被摒棄，"夏楚"作為實物的使用早已消失。但在漢語中：
"夏楚"專指由楸木（夏）和荊條（楚）制成的古代教刑工具，是維護教學秩序、施行體罰的器具，載于《禮記》等經典，具有特定的曆史文化内涵，後成為傳統教育中嚴厲管教的象征。
“夏楚”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可從以下幾個方面詳細解釋：
體罰用具：
指古代學校中用于懲戒違規者的兩種工具。“夏”通“槚”（jiǎ），即楸木；“楚”指荊條，兩者均為木條制成的刑具。例如《禮記·學記》記載：“夏、楚二物，收其威也”，意為通過體罰工具約束學生行為。
體罰行為：
後引申為用棍棒實施體罰的行為，尤其針對未成年者。如《聊齋志異》中“業夏楚之”即描述用荊條鞭打的情節。
如今“夏楚”已不具實際用途，主要用于古籍研究和曆史教育場景。其核心含義始終圍繞體罰工具與懲戒行為，反映了古代教育中的嚴格規範。
如需進一步考證，可參考《禮記》《明史》等典籍原文，或查閱權威詞典如滬江線上詞典、搜狗百科。
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